那實力，最多也就比五絕年青時候高，那已是天下少有的武學天才，並沒貶低他。雖然雙方不在同一個時代。時空不同，不屬同一本小說，比了也是白比，虛比。
第二次‘華山論劍’。
第三次‘華山論劍’。
高手似乎一次比一次厲害。一樣沒有產生真正的武功天下第一。他們只不過是同一個時代的同級高手比武，在上面可能還有‘大人’，在下面自然還有‘小孩’，沒‘玩’在一塊。
武學末世當然比不了武學盛世。‘天下第一大惡人’段延慶連一陽指都沒能大成，離一品都不只差了一品。
保定帝段正明可以說是另一個‘南帝’，自認一陽指修為不如段延慶。卻自認可以憑實力勝他。看他身體殘疾成那樣，能換個法子不用腳走路都很令人驚奇，一陽指不高才奇。
真到了生死之戰中，實力自然不等於傻傻地正面對拼一陽指修為的高低。到時不只鬥智、鬥力，還受運氣等居多因素的影響。
反敗為勝不等於自相矛盾，以弱勝強不等於倚強凌弱。
武學末世之前，迴光返照，那年代的厲害人物有逍遙三老；中間那年代的厲害人物有老一輩的‘北蕭遠山，南慕容博’；當今這年代新的厲害人物有‘北丐喬峰，南慕容復’。
逍遙三老全是老不死，但老不死也都最怕老死。憑年齡勝了也有勝之不武，但不憑年齡也未必不如。年青時候的巫行雲、無涯子、李秋水，未必不如巔峰時期的後輩高手。
如果慕容博和蕭遠山沒有擁有半個先天級的戰鬥力，武功甚至不如玄慈方丈，甚至不如玄苦、玄難等少林高僧，不知無名僧會不會和以前一樣懶得理會，一直對他倆視而不見？
答案很容易想。
但很難被證實。
繼續推測，只一會，個人對武功的評價標準，在心中就又多出了一些，前提是不算老不死那一輩：
先天級武學大宗師是第一種型別的天下第一，以‘全真教’教主王重陽為代表，假死脫身如慕容博，平時逍遙如世外高人，偶爾在暗中幫幫‘全真教’；
太極真人是第二種型別的天下第一，以武當派創始人張三丰為代表，養生之術似乎比逍遙派還厲害，至少可以勝過‘逍遙三老’，不用假死脫身都可以繼續做武林至尊；
無極是第三種型別的天下第一，以劍魔獨孤求敗為代表，在招式和實戰上的天賦似乎比喬峰都牛，但考慮到兩者的年齡，也可以說是同一級別，可惜天賦越高越沒法傳下。
“同一年齡段，喬峰不就是另一個獨孤求敗嗎？”秦朝心道。
隱隱覺得，自己又減少了不少武學理念上的衝突，類似書中無名僧所說的佛法，可以於不知不覺中減少不少武功修行上的障礙。
可以不死，誰願意去嘗試死亡是什麼滋味！
修行中可以不遇上那些障礙，誰會願意去嘗試突破不了是什麼滋味！
自找苦吃。
暗歎：“無怪乎我這一劍流至簡至強，理論基於‘劍神’西門吹雪的‘一劍西來’，萬劍流理論基於‘劍皇’葉孤城的‘天外飛仙’，面對獨孤九劍卻也要黯然失色！”
“一劍流最強也只能隨修為增強而威力倍增，令狐沖不用內功，單憑劍術面對一群武林高手的圍攻，病得有時候站都站不穩，仍可以單憑劍術對付眾多高手，勝得遊刃有餘。”
暗道好誇張！
但要不誇張，也沒了現在的自己，因此最如何誇張也沒什麼好否認了。就這天龍世界中的武功，修煉好了都不一定不可以破碎虛空，回家卻不知。
想遠了……
“一劍流是什麼？”碧雲問。
秦朝回答她道：“簡單說來，一劍流就是喬峰那種實戰流