位大乘居士，修為高遠，妙辯無礙，機鋒一時無雙。記載他生平的典籍，便叫做《維摩詰經》。唐代的大詩人王維傾慕這位維摩詰大士，便自取字‘摩詰’。”
酈琛道：“原來如此。”其實王維取字的由來，他是知道的，見關不憂說得高興，便也笑吟吟地聽著，又問：“那同劍法又有甚麼關係？”關不憂道：“四十來年前，陸離原本是大名府宏化寺籍籍無名的俗家弟子，不知從哪裡習得了一手高明劍術，幾乎便如一夜間冒了出來，以維摩詰劍連敗當時數十名風頭最盛的武林人物，鋒芒之盛，一時無貳。其時江湖中位高望重的人，聽到‘維摩詰劍’這幾個字便大大頭疼。”
簡淇道：“為甚麼？這人做了甚麼事情？”
關不憂道：“陸離劍術雖高，為人卻甚是輕狷。他一俟武功有成，便自行離開了宏化寺，昔日師尊一概不加理會，在江湖上只以挑戰高手名人為樂。須知一人要在江湖上揚名立萬，乃至開山立派，是何等艱難之事，這等人看重聲名只猶甚於性命。陸離卻最喜公開挑戰這樣人物，愈是看的人多，愈是下手時不留半分情面，似乎非要見得人家當眾出醜，他便得意揚揚。是以他自己雖然並不殺人，江湖人物敗於他手下，不堪羞辱，乃至憤而自殺的卻也不少。陸離這般行事，在短短几年裡，便結下仇怨無數，終於被幾家人馬聯起手來伏擊於揚州禪智寺橋畔，先以暗器偷襲，打斷了他長劍，繼而一擁而上將他殺死。”
關不憂說到這裡，端起桌上茶杯來抿了一口，續道：“這些人殺了陸離，除了報仇雪恥，便是要奪他的武功秘笈。宏化寺原是少林旁支，陸離劍法詭異，與少林武功並無一點相似之處，當是另有際遇。他號無垢劍客，又自言劍法為‘維摩詰劍’，便有人懷疑他一身武功同《維摩詰經》有些干係。陸離身死之後，果然便在他身邊物事裡尋到了一部《維摩詰經》，卻說甚麼也看不出與劍法武功有甚相干。
“然而維摩詰劍名聲何等響亮，那些人雖不能解，也把這部經書當作寶貝一般收了起來。以後便為了這經書歸屬，自夥裡吵鬧不休，直到破臉大殺一場，經書也不知去向。這部經書後來在江湖上幾度出現，每次都牽出了幾十條人命。”
酈琛問道：“那後來又有誰練成了維摩詰劍麼？”
關不憂道：“陸離的經書幾經易主，最後一次出現，也是十來年前的事了。這許多年裡，卻是再沒一人練成了如他那般驚世駭俗的劍法。”停了一停，又道：“照我說，這維摩詰劍不練也罷。那陸離劍法雖高，然而拳腳內力都是平庸之極，手中無劍時便不抵尋常高手。這般用劍，實是兇險之極。”
酈琛大惑不解，問道：“劍法高明，為甚麼反而兇險？”
關不憂喟然道：“當真是武功低下，旁人不必提防忌憚，一般也不會對你痛下殺手。但若知你武功高強，只在一把劍上，為求自保，反而會先下手為強，趁你手中無劍時先將你殺了，以免你過後反擊。”
酈琛搖頭道：“武功低下，人人得而欺之，活在世上也沒甚趣味。”
關不憂一怔，隨即笑道：“這話說得倒也是。這江湖上只怕也還是欺軟怕硬的蟊賊更多些。”將杯中茶一氣飲盡，向酈琛道：“小娃兒，你要不要來我書齋看一下這部《維摩詰經》？”
酈琛喜道：“原來這經書卻在你手裡，自然要看上一看。”關不憂一哂道：“我收的這一部《維摩詰經》，未必便是當年陸離手中那部。不過這也不妨事罷了。”
酈琛只聽得一頭霧水，心道：“怎麼不是陸離那一部，卻不妨事？”關不憂見他疑惑，解釋道：“那《維摩詰經》本是梵文典籍，自後漢傳入中土以來，多有譯本。現下坊間流傳的兩個本子，一個是後秦鳩摩羅什的《維摩詰所說經》，又叫做《不思議解脫經》的；另一個便是唐太宗