錢老的身上。
錢老整理了一下衣服，一張褶皺的面龐上，露出會心一笑，道：“島國人民在奈良時代，也就是一千多千年的大唐時代，被我們漢人稱之為倭奴，倭奴之國，便是東瀛倭國！而這份聖旨上，明顯還加蓋了一個漢委奴國王金印的印記，這對於全世界的收藏界人士來說，甚至說是對於島國這個國家自身來說，都是一件非常重要的大事。”
“漢委奴國王金印？這個金印，據說在天明四年（1784）由名叫秀治和喜平的二位佃農，在耕作挖溝時偶然發現的。金印金印出土以後輾轉百年，直至1979年一個家族的後人把它捐獻給了島國福岡市博物館。可是歷史學家卻認為，這枚金印很有可能是當時偽造的。”劉穎作為艾奇奇影片的主持人，發表自己的觀點道。
一時間，全球觀眾的目光，都落在了這位東方主持人的身上。
沒有想到，一位華國的主持人，也有如此博學的歷史知識。
“沒錯！這個觀點一直存在，持懷疑態度的學者認為金印上所刻的是“委”而不是“倭”字。但多數學者認為“委”和“倭”相通，“委奴國”即“倭奴國”。但是，“倭奴國”究竟是一個國家的名稱，還是“倭”之“奴國”的意思呢，這又存在較大分歧……！由此可以看得出，這份聖旨的真實性，已經沒有什麼可疑的地方了！”錢老侃侃而談道。
一番解釋之後，華國江省收藏協會會長錢老的名氣，瞬間在全球範圍之內，得到了無數人的認可。
學者之名，瞬間聲名遠播海外各地。
而島國的倭國之名，居然來源華夏曆史朝代中的漢朝皇帝所賜奉，實在是有點令人啼笑皆非。
“哼，錢老先生此言差矣吧！在我看來，這份聖旨的真偽，還有代考定！尤其是一份出自一千多年前的我們島國先任天皇的聖旨上，怎麼可能還要加蓋一道“漢委奴國王金印”印記！這是不符合常理的！”剛川次郎面色極度難看，但其心裡面卻也在吃驚著一份聖旨中，怎麼可能會出現了漢委奴國王金印的事情呢？
“哦，聽剛川次郎先生的意思，是在懷疑漢委奴國王金印印記的真實性了！如此說來，如今藏於福岡市博物管中的金印，也是假的了？而且，為何當時的孝謙天皇，又不會在聖旨上加蓋“漢委奴國王金印”呢？”
“也只能說明一點，就是你們島國當時的天皇，對我們大唐王朝的漢人天下，是十分崇奉和敬畏的。而且當時大唐文化之鼎盛，被譽為開元盛世！盛世之下，東瀛倭國委派了不少遣唐使來往於兩國之間……並在當時大唐時期，也有一代高僧鑑真聖僧，也是在你們東瀛倭國皇室的邀請下，東渡島國傳播佛學信仰的，並被皇室封為大僧都，統領島國所有僧人！可見在當時的島國時代，你們島國皇室對我們漢人朝廷、漢人文化，也是十分崇敬、臣服的！”楊邪突然站了出來，隨即引經據典，說出了一堆的歷史文獻證據道。
直接將剛川次郎，抨擊的啞口無言起來。
剛川次郎安耐住了惱怒之氣，隨即說道：“就算是如此，這份聖旨的真實性，還是有待考證的！”
譁然！
一時間，剛川次郎的無恥態度，被全球民眾鄙夷了起來。
而人們對於楊邪的印象，也是突然劇增了起來。
“呵呵，看來剛川次郎先生，是不到黃河心不死了！如果剛川次郎先生想要力求證據的話，不如回一趟你們島國，將漢委奴國王金印拿來對比一下，不就知道了！這樣省的麻煩鑑定這份聖旨的真實性了！”楊邪冷笑道。
剛川次郎，又是一時間被說的啞口無言了起來。
而島國方面，也已經派人將藏於福岡市博物館中的漢委奴國王金印，急忙取了出去，並對比直播畫面中的聖旨金印，進行了比對研