樹種之一。
而檀香又是燃燒祀神，佛的，《西湖寓樓即事》詩有寫：桕燭檀香，三竺路，一觀音養百千僧。
足可以說明檀香在祭祀中的重要。
好吧，她必須得承認自己給自己出了個好大的難題！去哪裡找檀香樹呢？
既然說了要找就必須得找到，檀香也是一味重要的中藥材，歷來被醫家所重視，有開胃止痛，外敷可以消炎去腫，滋潤肌膚，燻燒可以殺菌消毒，驅瘟闢疫。
這麼好的東西想到了就得要找到才行。
接下來的幾吳熙月帶著幾個族人早出晚歸尋找檀香樹，而啼他們也是相當忙，他們裡要把野豬，野牛，野羊獵到才行。
別的都好說，獨獨這野牛有些麻煩。得需要去水草茂草河邊尋找行，而唯一有野牛的地方就是莫河邊緣有一片草地，只有哪裡才有野牛。
啼他們曾經獵殺過，就是吳熙月頭一回見到啼，他們就是從莫河邊的草地裡抬著野牛回來。
聽到他們要去莫河邊尋找野牛，吳熙月立即就說她需要一起過去，附近已尋遍沒有找到檀香樹，得要往遠一點的地方去看到。
據玄奘《大唐西方域》記載，因為蟒蛇喜歡盤踞在檀香樹上面，所以人們常以此來尋找檀木。採檀人看到蟒蛇之後就從遠處開弓，朝蟒蛇所據的大會樹箭做記號，等到蟒蛇離開後才去採伐。
吳熙月是把自己私藏的兩把弓箭拿出來，本來是可以做成四把的，結果另兩把的鹿筋不行，一拉就被她扯斷，成品就只有她手裡這兩把了。
把弓箭拿出自然又惹得男人們目光頻頻注視，吳熙月拍了箭袖筒，笑道：“等我回來再告訴你們這些東西是怎麼製作，先把檀香找回來再說！”
啼他們本來是不願意讓吳熙月跟著過去，在他們的眼裡，莫河是很危險的河流，沒有族人在掉落水中後還能爬到岸邊。
可她說的龜甲，檀香，這兩個用在祭典上的東西都不是他們所知道，啼沉呤道“芒，部落交給你，我帶月去莫河。”
現在他們倆人只要一個離開部落另一個必定會留在部落處理事。
芒頷首，“嗯，帶著月你要照顧好她。”
“我自己會照顧好自己，不用放心到我上來。”吳熙月擺擺手，把手中的弓箭秀了下，“這玩意可以擊退野獸，敵人，也許還能救救族人命呢。”
弓箭雖然簡陋可男人們都知巫師月做出來的東西肯定是好東西，冒著光的兩眼目不轉晴地盯著，十足唾涎。
吳熙月淡定地把弓箭放到背後藏起來，丫的，藏了這麼幾天還是沒有藏住。
從山洞前去莫河邊需要大約七天左右的時候，這是熟悉方向的況下；好在，啼是去過莫河，準確方向沒有記住，大致方向還是可以摸得住。
芒他們到達蒼措部落一直都是出太陽，回暖的叢林裡往莫河方向走去樹葉，青草更加嫩綠，吳熙月這才不擔心冬眠的蛇會不會出來覓食。
告訴族人在如果有大蛇盤距的大樹也許就是她要找的檀香，族人們便開始時刻緊盯著大樹。
原始森林裡的樹木沒有遭到破壞，只要有檀香樹存在，那麼上了三十年以上的上品檀香樹絕對也是存在。
當然，她也沒有那麼高的要求，只要是檀香樹就行。
一路往東走去，綠意越來越濃，更甚至還能看到一些無名小花開在山澗潺潺流動溪水邊。
四天過去，蟒蛇是沒有到，出來覓食的各類小蛇倒是見過無數次。吳熙月倒也沒有什麼，找不到檀香就算了，下回再找。
可啼他們卻是不一樣，他們相當重視祭，巫師都說了得要找到檀香那麼必須得找到檀香才行。
第五，啼還是沒有找到有大蛇盤距的大樹，對吳熙月道：“