我在東京真沒除靈正文卷175神樂一舞“快點，祭典馬上要開始了，那可惡的傢伙，害得我們差點沒趕上……”
就在望月綾乃和古原理沙清理完滿身難纏的白色粘稠起司以及視覺上遭受的汙染，從廁所匆匆出來的時候，已經是半個小時後了。
“真的很好吃呢，綾乃醬你確定不來一口嗎”
跟在她身後的古原理沙，還在認真啃食著手上的“小吃”。
那原本生機勃勃、雄偉傲人的“大鯛魚燒”，此刻已經被啃得坑坑窪窪，只剩下了可憐兮兮的不到5。
平心而論，不考慮那極具衝擊力的外觀的話，這款小吃的味道還是十分可口的。
輕輕咬下去，便能感受到烤制酥脆的外皮，結合上雞蛋糕軟嫩香濃、如同海綿體一般蓬鬆的質感。
再進一步，噴湧而出的灼熱的起司或者整粒的紅豆餡，配合上中間的德國煙燻大香腸，可謂口感糯中有彈、味道鹹甜相宜，味覺和口感層次都十分豐富。
待吃到底部，“蛋中有蛋”的設定，又會給有些疲憊的味覺，帶來全新的衝擊。
赤城神社的神殿前，此刻已經搭好了相當華麗、如同神殿一般的舞臺。
舞臺前方，擠滿了圍觀的人群。
穿著神官服、英俊帥氣的小鳥遊太郎，此刻正以超越專業主持人的風範，彬彬有禮地親自主持著祭典。
他一出場，下方不少舉著寫有“本命小鳥遊太郎”字樣應援板的女性“信眾”，都發出了粉絲一般的尖叫。
還有不少貴婦打扮、稍顯含蓄的女性，則手持厚厚一包“香火錢”、含情脈脈地看著他，根本沒有在意他認真介紹的赤城神社歷史。
與其說是參加祭典，更像是月底最後一天，帶上自己外出一個月從事風俗行業賺來的辛苦錢，來為心儀的牛郎衝擊營業額業績的女粉絲。
如此見得，赤城神社這些年人氣逐漸興旺、香火錢越來越豐盛，小鳥遊太郎也是付出了某種意義上的巨大貢獻。
牛郎店的當紅炸子雞，也不過如此。
接下來，便是神社的正統祭祀環節。
身穿紅白巫女服、披著鶴松文千早、頭戴前天冠的小鳥遊真弓，盛裝出場了。
今天她明顯是化了淡妝，與平日裡的活力少女相比，多了一份成熟和女人味，整個人氣場更加的肅穆端莊。
面對眾多的觀眾，小鳥遊真弓依舊保持著清冷的表情，鄭重其事地一手執金色神楽鈴，一手挽著細長絲帶，肅穆地跪拜之後，在古老而悠長的音樂聲中，開始翩翩起舞。
手持神楽鈴的小鳥遊真弓，柔韌曼妙地舒展著少女充滿活力的軀體，以一種古樸的韻律，在舞臺上優雅地旋轉、跳躍、跪拜。
時而如同燕子一般輕步曼舞，時而如同喜鵲訊飛如風。
時不時振動手中的鈴鐺，發出空靈的顫響。
她的舞姿雖然古樸而緩慢，但是卻是以體內靈力為驅動、向神明祈禱的正統祭祀舞蹈，因此別有一番韻味，死死地吸引著場下觀眾的目光。
巫女神楽舞，是根據《古事記》中所描寫的“天巖屋戶”的萬眾祈禱舞發展而來，是一種古老傳統的祭祀舞蹈。
發展至今，使用的道具已經不限於“鈴?扇?笹?榊?幣”，舞蹈的形式也擴充套件到了芸能、娛樂界，衍生出了男士唱、跳、rap、籃……等多種不拘一格的形式。
尋常的神社，祭祀時遵循古禮，一般是二人舞蹈。
但落在人丁凋零、正職巫女只有一名的赤城神社，一人獨舞反而成了特色。
“好……好美……”
臺下的古原理沙和望月綾乃，此刻正站在人群邊緣，眼睛一眨不眨地欣賞著小鳥遊真弓的舞蹈。