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第264部分 (1 / 5)

段譽只當秦朝是在謙虛,不知這是他的真心話。

秦朝得了小說中屬於段譽的北冥神功和凌波微步,難以心安理得,希望段譽還能像小說中一樣因禍得福,卻也知道,那主要是種心理安慰。當事實發生在眼前,驚訝依舊少不了。

眼前這段譽,表現至少比小說中更聰明、風流、瀟灑、多情……

秦朝發現,自己與段譽雖說有很大不同,但也有不少相似的地方,至少都有很嚴重的書生意氣,幻夢唯心。這使雙方能夠更加知心,但誰又喜歡被別人看穿?

像是被脫光了衣服,卻更加地深入。這很矛盾,又並非不合理。在矛盾中能否做到彼此更加地知心,在朋友與敵人之間能否掌握好其中的平衡,實在是很不容易。

以鎮南王應付女人的豐富經驗,在處理女人的矛盾上都明顯做不到……秦朝邊想邊從腳底下挖出兩隻桃木杯,清洗乾淨後斟了兩杯酒,向段譽拋下一杯,自己一口飲下一滿杯。

段譽一聞就知道是百里香,雙掌一下一上,將空中飛來的桃木杯壓在中間,細細地品嚐了幾口,一口飲下了後半杯。酒是喝完了,接下來的回味對真正地好酒卻不是結束,而是才剛剛開始。

眼皮輕輕合上。

過了不知多久,睜開眼,又不見了秦朝。等再次見到秦朝,手裡又有了不同的酒杯。

這次只是兩隻很普通的酒杯,很正常地倒酒、遞酒、喝酒。秦朝喜歡一小口一小口地品,偶爾才一口來上一大杯。段譽喜歡先來一大口,再一點一滴地留在嘴裡細細品嚐。

“好奇妙的酒,不用深埋在地下久等,既有朝陽初起之味,又似鮮花開放那一瞬。這酒與其稱之為百里香,不如稱之為百藥湯,可以用來治療口中異味。”

“有時候,我還真羨慕你身邊的女人,個個都有一手絕活。就算本來沒有,只要到了你身邊很快就有。玉朱有你的情報天賦,玉紫有你的舞蹈天賦,婉清有你的歌唱天賦,鍾靈有什麼?”

“嗯!不好說。不知有多少天賦埋沒在別人手裡,千里馬常有伯樂不常有。”

秦朝笑了笑。

解釋起來太麻煩了,懶得再解釋,換個話題道:“段兄與《御女心經》,有無緣分,有如磁鐵般因果相吸。磁與鐵不只一塊,有緣的秘笈不只有《御女心經》。但因為有了《御女心經》,多多少少阻礙了其它因緣,要繼續巧遇相似的奇遇,可能需要有更大的引力才行。”

“這算什麼,那‘窮兇極惡’雲中鶴所得奇遇都可以比你更早,最正宗不過的秘笈都練成了歪門邪道。箇中關鍵還是人,不同人的思想理念不同。段兄不但對道、佛、儒三家都有極深的研究,一人融合三家學問,比那憑佛學而名動天下的鳩摩智言行合一。”

“道家乃中原第一教,佛家是大理國教,儒家是大宋國教,憑的是武功嗎?”

“不是。”

“離得開武功嗎?”

“離不開。”

“是呀!理念之爭!”段譽大受啟發,心悅誠服道:“古有買櫝還珠,說的便是這種情況。而那些有學問的大家,表現越聰明越難習武有成,無形中遇到的瓶頸明顯更大,空擁寶山而不入,那是否也是這種關係的集中體現。秦兄剛才所說是正面影響,我現在說的是負面影響。”

第二十六章道不盡英雄本色

“否則又該怎麼解釋,文人擁有的聰明才智越高學武越笨,武功弱得不像話?反而,有人小時候什麼都不懂,璞玉一塊,白紙一張,卻可以比那些大學問家更容易入門。”

“聽秦兄講過落後捱打論,很發人深省。一步慢,步步慢,弱者列弱,強者更強;貧者越貧,富者越富。按你說,婉妹和秦姨卻是學武太早,影響到正常發育,身體早熟。”

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