這一章關鍵在以死氣為根本，凝聚魔種；只是一味的有死氣，無法凝聚真正的魔種。唯有死中帶活，方有一線機會。
唯有參悟生死之道，才能有一絲長生的機會。
這一篇考驗的是生死之道。
第三篇“立魔第三”，篇首開宗明義須將全身功法散去，以讓秘不可測的魔種能在不受玄門正宗先天真氣的抑制下出而主事。簡單點說，魔種正是死氣培植出來的“元神”，道心則為生機勃發的“識神”，只有識神讓道，元神方可脫穎而出，與他以某一種神秘方式結合無影無形的魔種正蠢蠢欲動。
開始滋養元神，促進元神的誕生。
想法有些瘋狂。
至少在北離世界，唯有練氣打根基，築基凝練，然後凝聚金丹，接著丹碎化嬰，接著元嬰化為元神。元神，唯有在進入了化神境界，才能凝練而成，正所謂一步步打根基，然後水到渠成，凝聚元神。
可是立魔第三，則有些瘋狂，劍走偏鋒，僅僅是在練氣境界，就跨越了各個階段，直接凝聚起元神。
這太瘋狂了
李建成心中無語至極，這大概就是道魔之間，修煉的差距吧
道門，佛門等，修煉起來，講究步步築基，步步打好基礎，接著水到渠成；而魔門，講究速度，一次次跨越階段，快速提升修為。
這一篇九死一生，十人未必有一仍。
只是為何這般急功近利，難道不知道其中缺陷嗎
大概是因為條件不允許吧
這個世界資源貧乏，修煉條件不足，若是按照正常的法子，幾乎沒有一點破碎虛空的可能。唯有劍走偏鋒，唯有死中求活，唯有生死一搏，才有一線機會。
在這個世界上，修煉道心種魔，達到破碎虛空境界的強者數量最多。
第四篇“結魔第四”，描述千奇百怪種種自戳自殘、捱飢抵餓的苦行等，為的是激發內心的種種負面情緒，從而激發魔種。這一關，倒是最好過。只因為歷代邪帝多是苦命之人，多是悲劇角色，一生過得不如意。
心中有恨，心中有怨氣，故而最容易結魔。
第五篇“魔劫第五”，比上一篇更難落實，講的是置之死地而後生。這一章其實也不難，只因為歷代邪帝多是在生死之間打滾，多次經歷生死，死中求活最為正常不過。
第六篇“種他第六”，恰恰解決了前五篇對歷代天邪道宗主造成的所有難題，大合魔門一貫損人利己的作風。方法是另尋道體，再由自己親手種魔，絕對控制下於道體死亡前的剎那，進行竊種的功法，據之為己有。
讓爐鼎修煉前五層，然後自己竊取，一下子修煉到了第六層。
這個法子很妙，有些取巧。
而取巧，一向是魔門的風格所在。
只是取巧之後，風險必大，損人利已，往往是難以達到巔峰。很多邪帝多是取巧，結果走火入魔而亡；那些破碎虛空的邪帝，很少採取取巧之法。
傳說，歷代邪帝無人將道心種魔修煉成功。其實是繆誤的，從十三幅邪帝畫像中得知，七位走火入魔而死，可是卻有六位破碎虛空離去。只是他們太低調了，低調的很多人誤以為他們全部做火入魔而亡，沒有人修煉成功。
不過，想想也正常，邪帝向雨田能假死，離開眾人視線；而那些修煉成功的邪帝，又何嘗不會假死離去。
正所謂，只有暴發戶才會到處宣揚，深恐他人不知道自己有錢。可真正有錢人，往往是很低調，低調的無人知道，悶頭髮大財
第60章魔劫降臨
不是修煉了道心種魔，就有資格稱為邪帝。唯有修成了六篇以上，才有資格稱為邪帝。
第七篇“養魔第七”，是需要不斷的壯大磨魔種