道：“公子何須介懷？待俺老孟殺將過去，擒了對面的主帥即是！”
這一番話，說得帥帳內諸將領興致高昂，而同時卻也叫公子衛瑜苦笑不已。
沒辦法，包括孟賁在內，帥帳內很多將領都是遊俠出身，別說沒念過什麼兵書，甚至有些人連字都認不得幾個，只是憑著勇武熱忱，才被提拔為將領能指望他們想出什麼克敵的妙計麼？
當然，縱使是遊俠出身的將領當中，也並非個個都是目不識丁，就比如夏育，他就是一個懂得如何用兵的合格將領但也只能說合格，卻也談不上優秀。
在會議後，夏育私底下對衛瑜說道：“西軍強盛，當另想辦法，不宜正面交鋒。”
不得不說，遊俠出身的夏育能說出這番理智的話，實在不易。
要知道，衛國的遊俠很多都是那種為了達成目的毫不戀惜性命的豪士，正因為如此，衛國遊俠曾在韓將司馬尚手中吃了大虧。
當年衛瑜與韓將司馬尚的交鋒，由於衛國遊俠不清楚韓軍的實力，盲目地發動進攻，以至於死傷慘重想想也是，身穿布衣、僅僅提著一柄單劍的遊俠們，如何招架地住韓軍的弩矢？
在這種大規模軍團戰爭中，個人的武力實在是渺小了，韓將司馬尚用一場酣暢淋漓的大勝，用血淋淋的例子讓衛國的遊俠們領悟一個道理：單逞匹夫之勇，只會讓你在戰場上死地更快，且死地毫無價值。
自那之後，衛瑜麾下軍隊中的遊俠們，這才老實下來，像尋常士卒那樣身披甲冑、手持盾牌作戰，雖然不適應，但總好過被區區一支箭矢就輕易奪走了性命。
而衛國的軍隊，雖然遠遠不如韓**隊，但對於成軍不久的東軍而言，亦是極大的威脅。
“你說的不錯。”
聽了夏育的話，衛瑜深以為然地點了點頭。
他沒有自大到認為麾下軍隊能夠擊敗西軍那可是他衛國的正規軍！
而就在這時，有士卒進帳來稟報道：“西邊的軍隊，有人送來了這封書信，說是交給公子您。”
衛公子瑜接過書信看了一眼落款，卻見上面寫著檀淵侯三個字。
輕吸一口氣，他喃喃說道：“檀淵侯衛振……”
檀淵侯衛振，乃是受封檀淵的邑侯，同時也是執掌檀淵軍的衛氏王貴，此人即是衛王費的堂弟，也是衛公子瑜的堂叔，在衛國頗有威望，且口碑不壞。
不過話說回來，衛國的衛氏王族，其實性格普遍溫良，幾乎沒有兇暴、殘忍的王貴子弟就像衛王費那樣，你可以說他昏昧平庸，是個昏君，但你不能說他是個暴君，因為他在位期間，也並未做什麼傷天害理的事。
至少，若跟楚國那些將平民視為草芥的貴族比起來，衛國的貴族，簡直就是謙謙君子的典範。
這大概是衛國的本地文化導致衛國、宋國，包括梁國，這幾個國家曾是仁義士俠思想的發源地，所謂的仁義士俠，即是指忠誠、抱不平等等，所謂路見不平拔刀相助、士為知己者死等等，皆歸入這個範疇。
正是這個原因，至今衛國有許多抱持著仁俠精神的遊俠，他們鋤強扶弱、劫富濟貧，雖雙手沾滿鮮血卻也無愧於良心，甚至於在國家需要他們時，義不容辭地投身於衛公子瑜麾下，哪怕戰死沙場亦毫無後悔。
宋郡的北亳軍，之前為何得到宋郡境內大多數宋民以及貴族的暗中支援？事實上亦有這方面的原因。
拆開書信瞅了兩眼，公子衛瑜先是眉頭微皺，但隨後，雙眉則逐漸舒展開來。
原來，檀淵侯衛振的這封書信，是希望勸說他衛瑜‘迷途知返’，命麾下軍卒放棄抵抗，跟隨其前往濮陽，當面向衛王費告罪。
雖然衛瑜不太喜歡檀淵侯衛振在信中那彷彿控訴、斥責般的語氣，但他也能感