那位叫方孝孺的人立刻長篇大論起來：
“衛王見識卓遠，今大明百業待興，蒙元竄居塞外，實應以振興中華號令天下。”
“然華夷之辯，自古有之。非我族內，其心必異。唐太宗英明神武，始稱四夷之人，同枝共葉，但幾遭突厥暗害。終是以為，外夷如同禽獸，畏威而不懷德，不可以德服之。”
“陛下多次對蒙元降旨開恩，仍不服教化，對內地多有襲擾。且蒙古諸部除退居塞外，極西之地仍有成吉思汗後裔各大汗國，聲言為蒙元復位張勢。”
“北元皇子買的裡八那，為陛下所俘，封為崇禮侯，遣返蒙古，竄居漠北，妄自稱帝。”
“北元萬戶納哈出為陛下俘獲，後放回遼東，近年來襲殺我遼陽軍民何止數萬？混一戎華，終是知易行難。”
那方孝孺真不虧是明初第一大儒宋濂高徒，針對朱植的觀點是先揚後抑，同時也是引經據典，居然還知道中亞的蒙古勢力，見識著實不淺。
老朱問道：“以你之見，對蒙元還是要打！那兵從何來？將從何來？糧從何來？”
顯然，老朱對方孝孺的對答並不滿意。
大明建立二十年來，幾乎年年北伐，不僅沒消滅殘元，反而導致江北經濟恢復緩慢，國力損耗太大。
特別是洪武五年第二次北伐，大明動員十五萬騎兵，三十萬匹戰馬，三路遠征漠北，百戰百勝的中山王徐達率領的中路軍在嶺北幾乎全軍覆沒，老朱外甥李文忠帶領的東路軍在漠北草原幾乎損失全部戰馬。
只有宋國公馮勝率領的西路軍在甘肅河西一帶獲勝，如入無人之境。那還是因為甘肅本來就沒什麼人口了，整個河西人口還不到十萬人，打下來後只好併入了陝西省！
如今全國戰馬剩下不過五、六萬匹，大明人口不升反降，也從最初的六千萬降到現在的五千七百萬，僅以東南一隅人力、物力如何支撐繼續北伐大業？
“陛下英明神武，雄邁漢唐，自有定國安邦之計，振興中華也是指日可待。臣只是對混一戎華尚有疑慮。”
方孝孺見老朱有些疑慮，又老練圓滑地補充了一句。
朱植經過一陣思索，這時也整理了好思路，朗聲答了起來：
“華夷之辯乃一人兩面，而非一物兩體。”
“四方諸夷如能知禮義、願為臣民，自然如同陛下之言，與華夏之人無異，萬民皆為一體，既無華夷之別，何來華夷之防？大唐皇帝乾陵墓前六十一胡將像，即為明證。”
“胡人十歲能騎馬。大明也可利用蒙古將士之驍勇開疆拓土，如同利用江南能工巧匠營造宮室，同為振興中華效力，只不過分工不同而已。”
“如果不知禮義，心謀不軌，即使為漢人，也有一人兩面。如胡惟庸之輩，名為陛下鄉黨，然而貪婪狡詐，淪為亂臣賊子，人人得而誅之。”
“故華夷之別不在言語，不在服飾，也不在地域，而在教化，在忠誠，在責任。華夷之防不在種族，而在人心。”
朱植畢竟紮紮實實地學過好多年的歷史，回答起來同樣旁徵博引，析事明理也是入木三分，所舉例子更是險陡，所提胡惟庸案，那可是大明朝的政治禁忌。
方孝孺被懟得立馬偃旗息鼓，不敢再言語。
老朱不由欣慰地多看了這個臭屁兒子幾眼，自豪地看看周圍一幫臣僚。
他雖然沒有說話，喜悅之情卻是溢於言表，好像是在顯擺：“誰說我的臭屁兒子不愛學習！你們看看，就連宋濂高徒、江南士林領袖都被朕的兒子懟得啞口無言。”
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