其實，一個老人家又能吃多少的糧食？又能花幾個錢？母親之所以堅持四家人輪流養奶奶，主要是她認為那三個姑姑太瞧不起人了，不識好歹！你這邊把事情做了，她們還不承情，認為是應該的，甚至於還怪你沒做好。 二姑姑與三姑姑的公婆都早早地去世了，大姑父更是孤兒出身。她們不知道或是早已忘了婆媳關係的難以相處，更何況奶奶又是一個不易相處的人！母親要讓她們知道照顧老人的不易，與奶奶相處的不易！不要整天地歪著嘴就知道說別人！ 事情有了定論，這一屋子的人很快就散開了，該回家的都回家去了。 大姑父瞅著鬱風單獨站在門外的機會，走了過來，對鬱風說道：“你二姑父、三姑父這幾天在我面前轉來轉去的，說了好幾回，你們家還欠他們一些錢呢！他們怕你爸爸走了，你就不認這個帳了！” 鬱風趕緊地說道：“怎麼會呢？我知道我們家還欠外面幾萬塊錢，我爸全都一筆一筆地記在本子上呢！我已經看過了。二姑父、三姑父家各欠一萬塊。我會還他們這個錢的。” 大姑父這才放心地說道：“你還就行。”頓了頓，又說道：“你不要忘記了你保中大哥也借了你們家五千塊呢？”保中是大姑父的大兒子。 鬱風有些詫異地說道：“保中的五千塊錢，我爸已經還了啊？我爸跟我說過，保中蓋房子的時候，需要錢，第一個還的就是保中的那五千塊錢。而且我爸已經將小本子上記著的保中的那五千塊錢劃掉了。要不，你回去再問問保中？” 大姑父有些無奈地說道：“好吧。我回去再問問保中。” 過了一會兒，二姑父託大爹爹來問問母親是不是定在五七做事。 這是應縣的又一個風俗。在七七四十九天之中的某一個守七之日，請和尚來家裡做道場。這一天，所有的戴孝之人都要趕過來，在這個道場的儀式現場，將孝帽上的線頭扯開表示破孝了，不再是戴孝之身。 通常情況下，這一場法事安排在六七的當天；也可以放在五七。 本來，這個事情昨天晚上放完焰口就應該定下來了。那樣的話，和尚們就可以直接來了，無需再次上門預約了。因為意見不統一，昨個晚上沒有定下來。 母親的意見是就按照慣例在六七做法事。 二姑父的意見是提前到五七，因為六七在除夕的前一天，要過年了，家裡還有許多的事情要忙。 母親很是生氣地說道：“為什麼要提前到五七呢？六七本來就在過年之前。守七不過年，要是跨年了才要提前到五七！” 大爹爹說道：“二姑父說六七的第二天就是除夕，要忙過年，時間太趕了！” 母親說：“現在過個年又有多少事情要準備呢？第二天才是除夕呢！再說了，六七當天，他們來一下子而已，下午就可以回去了。放在六七做事，風、小安他們正好放假了，回來後，就不用再趕回去了。要是放在五七做事，還有個把星期就過年了。風、小安是回去也不好，不回去也不好！那得多請多少天的假呢？多扣多少天的工資呢？多花多少的錢呢？” 母親所說更加的在理啊！再說了，這種事情，應該由主家拿決定！一個外人，怎麼可以喧賓奪主呢？ 大爹爹聽了母親的陳述後，說道：“行，就放在六七做事吧！” 大爹爹將這個決定告知了還在大柱子家等候訊息的幾個姑姑及姑父。 有些事情冥冥之中自有天意！ 大爹爹回家之前，對母親與鬱風說道：“晚上，你們到生產隊的各戶人家去打個招呼，向人家表示一下感謝！” 母親問道：“要去每一家打招呼嗎？”她的心裡有些疑惑。 每一回，村裡的人家辦大事，特別是辦喪事，各家各戶都是要出力幫忙的，這已是村裡多年以來不成文的慣例。鬱風的父母親照例也去過人家幫忙。沒有過事後特意上門感謝的先例。 大爹爹說道：“這一次跟以往不一樣啊！生產隊的每一個人都很出力，幫了不少的忙啊！”大爹爹說的是實情。村裡的人都很體諒鬱風家的狀況，都很賣力，沒有任何的計較。 也許是因為身在其中，而不知其事。聽大爹爹這麼一說