它的出現早於大部分神獸、兇獸乃至瑞獸，最早只是一種似犬的野獸，直到明清時期才成型的怪物。 而望天吼的相貌獨特的十似之處：1、角似鹿；2、頭似駝；3、耳似貓；4、眼似蝦；5、嘴似驢；6、發似獅；7、頸似蛇；8、腹似蜃；9、鱗似鯉；10、前爪似鷹後爪似虎。 犼並非以龍為食，清代東軒主人的《述異記》中記載：“康熙二十五年夏間，平陽縣有犼從海中逐龍至空中，鬥三日夜，人見三蛟二龍，合鬥一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山谷。其中一物，長一二丈，形類馬，有鱗鬣。死後，鱗鬣中猶焰起火光丈餘，蓋即犼也。” 袁枚《續子不語》：“常州蔣明府言：佛所騎之獅、象，人所知也；佛所騎之犼，人所不知，犼乃殭屍所變。”袁枚《續子不語》：“屍初變旱魃，再變即為犼。” 清同治《續修永定縣誌》上載：“同治二年（公元 1863 年），邑南有異獸，大如牛，尾似團扇，口闊，徑直如盆，周身紅毛，長數尺，噬人及諸惡獸，或以為犼雲。” 犼在很多記載或者很多古代小說中也出現過。 比如封神演義中 :第八十四回 子牙兵取臨潼關：文殊廣法天尊騎獅子，普賢真人騎白象，慈航道人騎金毛犼 菩薩道：“他是我跨的個金毛犼。因牧童盹睡，失於防守，這孽畜咬斷鐵索走來，卻與朱紫國王消災也。” 其次在西遊真詮第七十一回言行者假名降怪犼觀音現像伏妖王。 而在道書十二中曰：“犼項金鈴何人解？解鈴人還問繫鈴人。” 只不過蘇家的這個犼與記載中有些出入，其他形態與記載中一樣，只不過這個犼卻長著三個角。 從這些也可可以判斷，這個犼應該是蘇家自己用一些手段培養出來的。 也不知道這個蘇家耗費了多少心血多少時間才培養出一隻犼來。 當犼從遠處跑來，只見犼的脖子處有著一個項圈。 項圈之下吊著一個巨大的青銅鈴鐺，每當犼跑動一步，那青銅鈴鐺都會響一聲。 每當青銅鈴鐺響起，都會散發出淡淡的青色熒光。 當犼出現後，便直接加入戰鬥。 犼揮舞自己的前爪每一次揮動都會大飛一片黑色身影。 雖然有了犼的加入，但那些黑色身影還是太多了，漸漸的犼也有些陷入了疲態。 這時蘇炳天繼續喊道:“孃的，不過了，把能請出來的全弄出來。” 當蘇炳天的話音落下後，身後的蘇家等人也連忙按照族長所說，紛紛施展術法。 在這些人施展術法的時候，李天一就聽到一陣炸響。 當李天一尋聲看去，只見青龍位下的墳丘炸開。 從墳丘內飛出一副血紅色棺材，棺材直直的朝著戰場中心飛去。 隨著一聲巨響，棺材直直的砸向地面。 地面之上的泥土被棺材掉落的力道，砸的四處飛濺。 當泥土與煙塵散去，血紅色的棺材蓋直接飛出。 當棺材蓋飛出後，從棺材內走出一位中年婦女。 如果不是看見婦女口中的獠牙與手上長長的指甲。 李天一還以為棺材內走出的是一位活人。 女屍在原地化作一抹殘影消失不見，當再次出現後，卻已經來到了旱魃面前。 瞬間便於旱魃戰鬥起來，在觀察它們戰鬥時，李天一發現，旱魃並沒有在女屍手中佔到任何便宜。 而這女屍身上散發出的氣息也不比旱魃弱多少。 “這蘇家到底是什麼勢力，怎麼還有犼和旱魃。”李天一看著眼前一幕呢喃著。 而就在這時在遠處山林內響起兇獸的吼叫，這些聲音形形色色，有鳥鳴，有兇獸的吼聲。 隨著時間的流逝，山林之中衝出一群野獸，打頭的是一條如同卡車一般行巨蟒。 之後則是黑熊，豺狼虎豹等各種猛獸。 當這些猛獸下山後，便快速的加入了戰鬥。 他們與犼一起開始對付那些神秘黑影，有了這些猛獸的加入，黑影漸漸消失。 全部化作一縷黑煙，只不過這些黑煙並沒有像剛剛那般重新化作黑影。 而是全部聚集在一起，當黑氣越來越多。 最後一個足有三層樓高的黑色身影出現。 黑色身影手中握著長矛，身上披掛漆黑甲冑，甚至身後的披風也是漆黑如墨