，並且將其上的特點，與他手上的絹本一一對照，發現這絹本只有隋唐兩代的一小部分特點，而其餘，卻是根本不相同。
而且這書法的形體，可以說與王羲之一個模子刻出來的，只不過只有形體，卻無神韻罷了，如果是唐代的話，那麼由於時代的影響，哪怕真的是描摹王羲之的書法，再寫於絹紙之上，也不會如此的相像。
王羲之的字型是在秦漢基礎上進行創造的，還帶有秦漢字型的一些特點，可是到了唐代，經過了幾百年的發展，卻是沒有了這種特點，再加之唐代有著歐陽詢，顏真卿，柳公權等楷書大家，學習書法之時，恐怕最先臨摹的就是這三位大家，那麼之後的字跡中，或多或少都會帶有這種特點。
可是陳逸從中卻沒有發現，楷書四大家的書法，他並不陌生，可以說各有不同，上面的三人都是唐代之人，而最後一名楷書大家便是元代的趙孟睢�
根據這些特徵，陳逸認為這一幅絹本書法的年代，應該早於隋唐兩代，或許真的是唐代之前的某人，根據王羲之的真跡從而描摹下來的。
這可以說是他仔細研究得出的結論，不過悟真道長對這幅書法毫不在意，再加上這些結論是否準確還不一定，所以，陳逸並沒有告訴任何人。
除了平日之中的泡茶之外，陳逸還親手做了幾次飯菜，其所做的素食，味道幾可比擬山珍海味，讓一眾道士胃口大開，當然，知道這些飯菜是他做的人，只有廚房裡的幾名道士，還有悟真和玄機兩位道長而已。
玄機道長自然是下了命令，讓廚房裡的這些人保密，並且讓陳逸每隔一段時間再做，沒有過多的追問陳逸。
道教講究清淨無為，如果陳逸能告訴他，早就會說了，沒有告訴，那就代表著有著某些不便之處。
而悟真道長卻是十分的開心，陳逸所做的這些飯菜，十分合他的胃口，一般來說，他中午那一頓，都不會去吃，可是現在，只要陳逸中午一做菜，他一定會去到齋堂之中。
為此，悟真道長不禁幾次詢問陳逸是否有意加入龍門派，甚至連他自己親自教導的承諾都說了出來。
只是被陳逸一句話拒絕的再也不提這件事情了，那就是如果悟真道長再說入門當道士的事情，他別說飯，每天連茶都不泡了。
這半個多月以來，陳逸幾乎一天都在不斷忙碌著，有時興起還會與悟真道長一塊交流，來更加深入的瞭解道教的一些事情。
不過隨著賀文知故事的完結，他將一部分重心，放在了那一幅畫作的點睛之上。
為此，陳逸還特意臨摹了幾幅畫作為備用，以防止點睛出現失誤或者達不到賀文知的滿意。
透過對一幅幅畫作還有書信的臨摹，陳逸也是十分清楚的感受到賀文知與秦小婉對彼此之間的一些感情。
二人的書信亦是用毛筆寫成，秦小婉的書法字型之中，充滿著娟秀的氣息，而賀文知則是意氣風發。
終於，在幾天之後，陳逸拿著一幅畫完眼睛的畫作，來到了賀文知的房間之中，這幅畫亦是亦是用點睛之筆完成，用點睛之筆再加上繪畫術，可以給他帶來一些關於點睛上的感悟，這也是他點睛之筆不斷讓人驚歎的原因所在。
賀文知看了看畫作，這幅畫作本來是死氣沉沉，可是在陳逸點完眼睛後，變得一片生機勃勃，畫作中的秦小婉整個人充滿靈性，只不過，哪怕他驚訝於陳逸的點睛功力，卻還是搖了搖頭，“小逸，這幅畫如果是別人，我會覺得十分的完美，可是這是我的妻子，我生命中最重要的人，她的一顰一笑都深深的銘刻在了我的心底，我的腦海中。”
“而這幅畫，與真實的她，相差很多，只能讓我感覺