要知道它們的材質等級，那麼就需要根據玉石外部和內部的一些因素來斷定了。
玉石的材質和做工，都是影響著成品的價值，當然，如果上面刻有一些著名人物的名字，那就另當別論了。
就像是一些古代書法家的字一樣，哪怕不是寫在宣紙上，而是寫在普通的紙上，一樣會擁有很大的價值。
拿起玉佩，在手上仔細觀察了一遍，根據其色澤和內外的細膩程度，陳逸不禁很快判斷出了它的材質，如果按照鑑定系統的資訊，一定會是中等魚肚白，比象牙白差了一個等級。
玉石的一些知識，高存志也向他們講解過，不過沒有瓷器和書畫那般多就是了，而陳逸之所以能夠憑藉眼力，判斷出玉器的材質，最為主要的便是在鑑定系統中學習的。
不斷的在古玩城鑑定玉石，發現每一種玉石的特點，然後在腦海中一直研究，在腦海中的記憶，遠遠比看著書本記憶的更加牢固，現在陳逸看到某樣東西，那樣東西的資訊，會直接從腦海中浮現出來，這就是融會貫通的表現。
嶺州玉雕的一些資訊，他在高存志那裡知道一些，首飾並不能體現出嶺州玉雕的特色，而一些玉雕座件，才是最能體現嶺州玉雕水平的東西，就比如姜偉剛才所說的那一件子母球玉雕一樣，這種鏤雕多層玉球，正是嶺州玉雕的精品。
至於首飾，則是與其他玉雕流派相差不大，大部分的技藝都是相通的，包括陸子岡在內所用的一些技法也是現在傳承至今的鏤空透雕，起凸陽紋，平面減地技法之類的。
只不過陸子岡用的是與其他人一般的技法，卻是可以雕出許多與他人有著天壤之別的玉器來，這就是功力和工具的問題了。
他所雕出的玉器充滿空，飄，細的藝術特點，雕刻出的花朵，其莖枝細如毫髮卻不斷，顫巍巍地顯現出花之嬌態，讓人難以設想這會是玉石雕成的。
而陸子岡能夠雕琢出如此多精品玉器，據他自己所說，其手下絕活都是出自於獨創的精工刻刀，昆吾刀，但這昆吾刀他卻從不示人，操刀之技也是秘不傳人，自然，他被皇帝處死後，其昆吾刀消失不見，這種操刀雕刻的技法也是同樣消失了。
這種立體人物玉佩，並不複雜，所用的自然是圓雕技法，這也是立體人物和獸類最為常用的技法。
陳逸仔細觀看著彌勒佛的整體，從技法到外觀，都觀看的十分的認真，他之前在鑑定一些玉器時，資訊中也會出現這些玉器的特點，雕刻的缺陷等等，只不過並不是十分具體罷了。
觀看了一會，陳逸覺得自己已經看得差不多了，再看下去也無法發現什麼，頓時開啟了鑑定系統，想了想，他看了看還剩餘十多張的中級鑑定符。
自從得到中級鑑定符之後，他極少用在淘寶撿漏上，畢竟現在他所遇到的大部分古玩都是明清兩代的，相反，在人體身上，他倒是用了幾張，比起初級鑑定術來，這中級鑑定符鑑定出來的資訊，多了心理活動以及所擁有的技能。
在這次來到嶺州後，倒是用了一張，只不過是跟搜寶符一塊用的，用在了那張董其昌的畫作上，由此發現了讓畫作顯示出來的秘密。
只不過用在古玩上，會多出什麼資訊呢，陳逸不禁有些期待，現在釋出了這個任務，就算再艱難，他也要完成，畢竟這一次所得到的不僅僅只是玉雕術，還有著中級鑑定術。
想著，陳逸在手上這件玉佩上拍了一張中級鑑定符，“物品鑑定中，鑑定成功，資訊如下：彌勒佛玉佩，製作年代：距今十分鐘。”
“玉器用料：中下等和田魚肚白玉。”
“藝術特點：華夏文化中，玉是一種極為重要的代表……彌勒佛在華夏玉石題材中，佔有較大的地位，其大肚能容，容天下難容之事。笑口常開，笑天下可笑之人，佩