待那篤本師話音落地後，一紅臉篤本師就不屑道：“那些和尚的法門有甚麼玄秘的？
密禪院的僧人與我辨法，被我殺了數個，他們的頭顱都被我用來供養祭本了！
我卻沒有看到他們法門的精妙。
這天竺來的和尚，和大唐來的和尚難道還不一樣？
邏些地區，王都所在，怎麼那裡的貴人、神靈本教弟子，只聽精蓮一次講法開示，就著了魔似地要皈依他？
這裡面怎麼可能沒有什麼蹊蹺？我反正不信！”
此下花園內，已經有頗多篤本師聚集。
諸多篤本師聞得那紅臉篤本師所言，有人附和點頭，出聲讚歎，有人則皺眉搖頭，連連嘆息，有人凝神不語。
先前那個提及‘精蓮於邏些光居臺講法開示’的篤本師，此下亦嘆息著道：“未必是邏些地區的貴人、神靈本教篤本師真正因那精蓮僧講授的法門而心生狂熱皈依之念。
而是……
今下吐蕃大勢就在精蓮僧那一邊……
贊普王支援精蓮僧，他決意在邏些興建第一座密縛教法寺。
更令精蓮僧與邏些密禪院僧主‘摩訶衍’多多交流，密縛佛門與密禪佛門交融已是板上釘釘的事情——許多神靈本教弟子，也投往精蓮僧座下，說不定，連神靈本教也會有大部分為密縛佛門吞吃……”
紅臉篤本師聽得對方提及了‘贊普王’對天竺來的僧侶的支援，
也是緊皺眉頭不語，並未再反駁對方所言。
當下花園裡的氣氛有些沉悶。
乃康則領主只是依附於神靈本教的一個小領主而已，他們這些聚集於此的篤本師，論及地位，其實連乃康則領主都不如。
在等級森嚴的本教內，
他們只是諸獸龍池的從屬篤本師——彙集此下濟濟一堂的眾多篤本師中，多數人都只是修行有‘龍從祭本’。在整個本教等級體系裡，他們的序次排在倒數第二。
最末序次則是‘獸本’。
神靈本教傳說中，‘龍’與‘從龍之獸’誕生下的子嗣，即是世間百獸。
獸本已經處在最底層階級。
當下這些篤本師，比那些苦哈哈、幾同本教奴僕的獸本篤本師要強出一些，他們所修煉出的祭本，名作‘龍從本’，即具備了‘龍’單一的某部分體徵，譬如祭本身披龍鱗，譬如長有龍角等等。
他們在神靈本教內具備一定自主能力，但各自如不能將‘從龍’修行為‘獸龍’，一生亦都將囿於某座‘獸龍池’周邊地域，看顧獸龍池周邊的‘從龍池’。
唯有修行出‘獸龍祭本’以後，神靈本教巫師才算登堂入室。
地位等同一地大領主，能自由進出各處。
甚至獲得在‘康欽桑神山’修行的機會。
是以，當下這些‘龍從本巫師’根本決定不了自己的命運，他們無從選擇是向密縛佛門投降，還是抗爭對方，只有把控一座獸龍池的篤本巫師，才能決定他們的去留，決定他們的生死！
眾人言及吐蕃局勢如何，皆能侃侃而談。
但由此想及自身地位，不覺意興索然，沒有了再就當下話題深談甚麼的興趣。
化名‘林卡’的蘇午坐在角落裡，給自己倒了一杯酒，就著矮桉上的羊肉慢慢吃著，他聽著周圍人關於當下吐蕃局勢的議論，眼神也頗認真。
蘇午倒是沒想到，在自己週轉於‘康欽桑山脈’諸伏脈之間，轉遍了每一座‘龍從本池’的這數日時間裡，精蓮已經在邏些掙出了好大盛名。
——有密藏域陽面本源對精蓮無限度的加持，再兼精蓮自身所具備的‘八識心王’，其成長速度遠非今下的蘇午可比。
但蘇午也不著急。