閣下所得的‘人面鼠母龍從祭本儀軌’中，莫非有要求是強制閣下，必須要以人之血肉五臟混合著貓皮灰盡，才能投餵給這白毛老鼠？”
管事們還在給白老鼠投餵‘食物’，這個時候，坐在角落裡的蘇午忽然開聲，向敦弘問道。
敦弘身後坐著的乃康則，聽到那黑衣篤本師的問話，眼神有些困惑。
眾多篤本師也困惑不解地看著蘇午，彷彿他的這個問題根本不值一提，乃是一個常識性的問題，是個篤本師都該瞭解這問題的答桉一般。
看著白毛老鼠吃食的敦弘，聽得蘇午所言，笑意微冷，也不回答蘇午所問。
其看向蘇午的目光裡，微帶嘲諷。
好在還是有人解答了蘇午的問題：“人是萬物宗長，沒有甚麼動物的血肉內臟，是比人的血肉內臟更適合供奉給祭本的。
祭本里不會指明要篤本師供奉哪種血肉，但為祭本供奉上最富集靈性的活人血肉，則是今下所有神靈本教弟子篤本修行的共識。”
那為蘇午解惑的老篤本師，轉頭看向蘇午，看著蘇午背後那根奇長的祭本法物，眼神也有些不解：“你都修煉出了祭本，難道不明白這個中道理？”
“我的祭本法物，是偶然所得。”蘇午如是回道。
“你運氣好。”老篤本師說了一句，便不再看蘇午。
蘇午垂下眼簾，未再言語。
取活人血肉祭祀鬼神，已經是神靈本教的某種‘傳統’。
他原本以為，此種‘傳統’裡隱藏的最深層邏輯，乃是祭本儀軌對篤本師的修行作出了要求，令他們必須以活人血肉供養祭本。
今下在宴席上問出這個問題，才發覺事實根本並非如此。
是諸篤本師一直以來認定人的血肉內臟，比其他各種動物都適合用之以供養此間的種種祭本鬼神，一代代神靈本教的篤本師，將這個未經驗證過的說法，一直延續至今，使之成為了傳統。所有人都跟著傳統的慣性向前，無人想過改變這傳統。
奴隸的命終究不及一隻羊更珍貴。
用奴隸血肉就能解決的問題，何必要消耗一隻甚至數只羊來解決？
這或許也是當下許多篤本師的看法。
白老鼠吃光了粗陶碗中的‘食物’，敦弘取來了一個銅盒，他神色鄭重地開啟銅盒上掛著的數把鎖，掀開了銅盒——
眾人見敦弘如此鄭重，內心各生預感，紛紛屏息凝神，在銅盒開啟的第一時間，俱將目光投向了盒中。
盒子裡，絲綢黃布上，靜靜躺著一隻乾枯的、被金絲銀線交織出的種種詭異花紋纏繞起來的人手。
那隻人手手背中間，鑲嵌著一顆‘六目天珠’。
像是有光順著那些金絲銀線流動著，又如同那些金絲銀線乃是一根根血管，運輸著‘血液’，往手背中央處的天珠彙集而去。
六目天珠微不可查地轉動了一剎。
眾人絲毫未有察覺。
角落裡的蘇午眉心豎眼悄然張開。
“這就是那件‘鵬本法物’！”看著綢布上即便陷入沉寂、依舊好似流轉著某種‘神異’力量的乾枯手掌，敦弘眼中難掩痴迷，“人面鼠母龍從本的祭本儀軌，在篤本師為老鼠供上‘巴速達五供’以後，便可以奉上對應法物。
在與法物歸合的過程中，即能調取周圍遊離的‘本源力量’，在老鼠頭頂鑿開一個洞。
使得遊離之本在白毛鼠頭顱內越聚越多，與法物相合，就能變為真正的‘人面鼠母龍從本’！
但我現在以‘鵬本法物’與白老鼠相合，是為了讓這件法物吸收白老鼠聚攏來的本，吞吃‘人面鼠母龍從本’的雛形，透過這種方法，來喚醒這件法物裡沉寂的‘鵬本’！
或許，