，一邊回答道：“稟告聖人……此吐蕃神玉，乃是吐蕃贊普尺帶珠丹自神山‘元日神山’之下的虛空海中取得。
元日神山乃是密藏域本生神靈‘魯’的居住之處。
當日尺帶珠丹下山之際，元日神山振動，繼而虛空海中浮出此玉，是以，我們多猜測此神玉乃是群魯、大魯，乃或是魯王、魯母的力量潤養而成，具備無邊威能……”
金剛智又將神玉的來歷，與李隆基解釋了一遍。
倒與他當日進宮面聖之時的言辭，分毫不差。
“那魯母、群魯，皆系密藏域本生傳說，究竟是否存在，無人能夠說清……而群魯究竟是庇護群生之神靈，還是吐蕃百姓一廂情願以為的庇護之神，小僧亦不能完全探明。
此物既生有異兆，內蘊不祥……是小僧一時不察，將此般兇險之物敬獻聖人，請聖人恕罪！”金剛智顫聲言語著，誠惶誠恐地又向李隆基躬身行禮。
李隆基則不在意地搖了搖頭：“天下奇物眾多，其根腳無不牽扯鬼神與天機，吾好此物，在四海間搜尋此般奇物，令大唐百工探查其中秘密，以求鎮詭之策。這塊取自‘虛空海’中的美玉，確是奇物不假。
你將此物獻給朕，正是投朕所好，又何錯之有？
我召你夜半進宮，並不是為了向你興師問罪的，金剛智大師，把心放回肚子裡就好。”
聖人言辭之時，神色依舊平淡。
但金剛智聞聽聖人所言，內心卻生出強烈的感激之情來，這般感動的情緒叫他更伏低了頭顱：“小僧拜謝聖人……”
李隆基此時轉頭看了眼那擺放於眼前的羊脂美玉，皺著眉與身旁諸僧道說道：“昨夜此玉引致翁仲神靈騷動之時，乾陵那邊亦出現了異狀。”
聞聽聖人稱‘乾陵’生出異兆，他身畔站立的諸僧道眼神都嚴肅了起來，仔細聆聽聖人之言。
談及昨夜之事，玄宗皇帝的語氣亦有些沉重：“‘錄碑吏’昨夜命軍兵快馬傳來記錄，便在此玉引致宮中翁仲躁動的同一時間，則天大聖皇后的無字碑上，有血液滲出，那些血絲在無字碑上塗抹出了一道女相。
‘碑錄’中稱‘女相停駐於無字碑上將近一個時辰，至子時三刻方徐徐消斂’。
而在今夜，翁仲神靈再生騷動，此後兩個時辰，東都太廟那邊傳回訊息，‘則天大聖皇后’尊位前的長明燈，倏忽‘綻放若蓮花’，甚為璀璨，引致太廟守官震駭，特將訊息傳回。”
李隆基頓了頓，掃視在場神色各異的諸多僧道，沉聲道：“此即是我召諸位半夜入宮的真正因由。
連續二日，此玉生出異動之時，與‘則天大聖皇后’有關的種種祭祀，亦生出異相，二者之間，必有關聯。”
說到這裡，玄宗皇帝目光跟著看向一身青色道袍的老邁羽士，話鋒一轉，道：“慧沼今在何處？”
李隆基話音落地，金剛智陡地感覺到，隨著聖人詢問‘慧沼’下落，大殿裡的氣氛陡然變得沉凝起來，一剎那就有山雨欲來之勢！
他不知‘慧沼’究竟牽扯進了甚麼事情當中，但亦知此人必然深為聖人所顧忌，對方的一舉一動，都在聖人關注之下！
“慧沼今在太原譯經傳法。”那老邁羽士塌著肩膀，向李隆基回話道。
這位羽士年事已高，一副雞皮鶴髮、風燭殘年的模樣，其亦站在離聖人較遠的位置，似乎並非是當下諸僧道當中，聖人最為信任的那幾個，但金剛智偷眼去瞧對方，卻又在對方目光撞向自己之際，陡然感覺到了一種蓬勃而旺盛的生機。
在場諸僧道，無一弱手。
便是金剛智亦不覺得依靠自身的修行，就能於在場諸僧道中脫穎而出，是以才要在外養望，希望體現出自己的價值，得到玄宗皇帝的關注，得到