先前在山洞通道，蘇午未有點燃燈，讓安綱可以看到周圍景象——實因通道里的那些‘人，種種情，都太過驚悚了！
它們簡直就是快變成石頭的真，
身上還帶著斑斑血跡！
安綱看到這副情，只
怕會被嚇暈過去。
但到了通道盡頭以，此間的‘人，皆是安綱認知中‘人，該有的模，它們面孔精，‘栩栩如，，一個個雙手合，沒有絲毫恐怖之感。
反而有種詭異而瑰麗的美。
對於當下的場，蘇午覺得安綱看到後依然會心驚肉跳——這裡怎麼會有如此海量的‘人，？
但應該不至於因為過分驚，而把他自己嚇暈過去。
“燭照，萬事小心啊！
千萬不可衝動！”
安綱還在後頭叫喊，希望把蘇午拉回去。
他的聲音在山洞內迴響著。
蘇午已走進山洞，臨近了正對山洞通道的那面石壁上的‘神，。
那個‘神，似的長方形窟窿開掘地位置不算太，蘇午站在石壁，正能平視這座‘神，，看到‘神，內裡究竟有什麼。
神龕裡有一張泛黃的紙，紙張上有一列血淋淋的字。
滔天的惡意與執迷從那一列字跡中迸發了出，
落入蘇午耳，就變成無數個尖銳的嘯叫聲：“真，真如？佛本是魔？！”
“真，真如？佛本是魔？！”
“真，真如？佛本是魔？！”
蘇午心中警鈴大，
剎那運起慧劍——…
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慧劍一，
萬千魔念盡作飛灰！
他凝視著‘佛，內的那一列字跡：真，真如？佛本是魔？！
書寫者不知是修行佛法進入了歧，因而留下這道蘊含著滔天惡意與執迷之念的詰，
還是其在此處設下了一道題，留給後來者——在白紙以，隱約還有什麼東，若這是‘一道題，的，想來唯有解開題，才能拿起那張白紙。
蘇午伸手想去摘下那張白，
但他手才伸進去佛，
四周的人石、五臟石全都蠕動開，流沙般簇擁在他伸進佛龕的那條手臂周，他可以運用厲詭的力，強行揭下那張白，
但孰知此般揭下白，會否觸發這殺生石礦脈的其他異變？
所，蘇午思索了一，就暫且放棄了以蠻力解開紙張。
他盯著那一列血，
思索良久以，
開聲作解：“切忌從他，迢迢與我，我今獨自，處處得逢渠。
渠今正是，我今不是，應須恁麼，方得契如如。”
蘇午所，乃是唐朝一位禪師開悟時留下的佛偈。
此八句佛，正解釋了‘真，究竟是什麼。
真如是一切虛空大，一切真實不虛的東西。
是這一個剎那的所見所聞。
是‘，。
但‘，非真，
我只是真如中的一部分而已。
真如是眾生眼裡的萬，是眾生眼裡的眾生。
但不是我眼中的萬，不是‘，眼裡的眾生。
此即是真如。
留下這八句佛偈的禪，名為洞山良，其生卒年正在‘鑑，以，蘇午假定當下留下這一道詰問的乃是‘鑑，，因而以此八句佛偈作為對‘真如之，的回應。
假若‘鑑，只是想留下題目考驗後來者的，
他的這道回答已經契合題，可以渡過‘真如之，。
然若‘鑑，自身淪入心魔之，
憑其留下這一道詰，就能引得殺生石礦脈中蟄伏的厲詭拱衛的