而飲，耕田而食。
他設立諫言之鼓，讓天下百姓盡其言；立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯，後世擂鼓鳴冤，都沿用演化這時的鼓木。
堯帝在位七十載，政通人和，百姓愛戴，天下共治，贊其曰：其仁如天，其智如神，就之如日，望之如雲，堯帝乃是即顓頊帝的水德，帝嚳的木德之後，就火德而生，為赤帝。
堯帝老年，即將退位之時，他認為自己的兒子丹朱不成器，決定從民間選用賢良之才，堯帝問四方諸族，最終選出一位叫做舜的單身漢，堯帝微服私巡，親自考驗。
聽說舜在田間耕地，便到了田間。看見一個青年，身材魁偉、體闊神敏，聚精會神地耕地，犁前駕著一頭黑牛、一頭黃牛。奇怪的是，這個青年從不用鞭打牛，而是在犁轅上掛一個簸箕，隔一會兒，敲一下簸箕，吆喝一聲。堯等舜犁到地頭，便問：
“耕夫都用鞭打牛，你為何只敲簸箕不打牛？”舜見有老人問，拱手以揖答道：“牛為人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，於心何忍！我打簸箕，黑牛以為我打黃牛，黃牛以為我打黑牛，就都賣力拉犁了。”堯一聽，覺得這個青年有智慧，又有善心，對牛尚如此，對百姓就更有愛心。堯與舜在田間扯起話題，談了一些治理天下的問題，舜的談論明事理，曉大義，非一般凡人之見。堯又走訪了方圓百里，都誇舜是一個賢良之才。堯便決定試一試舜。堯把兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，讓兩個女兒觀其德；把九個男兒安排在舜周圍，讓九個男兒觀其行。把舜放進深山之中，虎豹毒蛇都被他馴服。舜頭腦清醒，方向明確，深山之中不迷失，很快就走了出來。堯先讓舜在朝中作虞官，試舜三年後，讓舜在堯的文廟拜了堯的先祖，堯便讓舜代其行天子之政。
堯立七十年得舜，二十年後堯老，舜代替堯執政，堯讓位二十八年後死去。
……
堯帝死去，起神魂不散，神智清明，天下百姓信念凝聚，化作一方大帝，生而為人皇，死去成鬼帝，自有一番冥冥神光接引，進入輪迴，早有兩位鬼帝等候，他們是顓頊和帝嚳，將堯帝帶進六道中的人道，鎮壓人道。
堯帝在位後期，舜帝時期，人族開始了動盪，人心浮動、暴躁、民間出現惡人當道的場景，不是舜帝不仁，而是混沌中，那些混沌生靈越發接近洪荒世界了，他們邪惡的意念投影，誘惑擾亂人族心神，使得人族不復原先的純潔，開始雜亂橫生。
人間的凡間，闡教帶領的修道士，開始掃除妖孽，修真界無數正道人士，也開始降妖除魔，截教在通天教主的帶領之下，廣撒網撈魚，派出全數門徒，無數獻祭的修士被其滅殺或者鎮壓。
西方極樂世界，無數出家的和尚，境界開始不穩，頭頂光明雲時聚時散，接引聖人大喝一聲，頭頂都打舍利打出，照耀大千世界，籠罩極樂世界。可是突然，接引的臉色一變，一朵漆黑的蓮花，從頭頂飄出，接引正在穩定極樂世界，無法分出心神，只能眼睜睜的看著黑蓮遁走。
“阿彌陀佛。”接引臉上明顯顯出憂慮，當年自己為了奪得造化，奪得氣運，貪心之下，將重傷的黑蓮無天吞噬，自此擁有了聖人的命格和氣運，但是也是自此埋下了隱患。
“因果迴圈，報應不爽，昨日之因，明日之果，阿彌陀佛！！！”接引已經能夠預見，西方教的氣運，會因為這個無天的出現，陷入低谷。
此時的鴻鈞端坐世界中央，左右前後坐著準提、紅雲、女媧和老子，他們一方面關注混沌生靈的動態，一方面關注洪荒世界的狀況。
這樣已經過去百年，八首八尾的巨蛇，已經進入沈龍他們的埋伏圈，不然洪荒世界也不會發生如此大的動亂，紅雲看著洪荒狀況，周圍問道：“道祖，洪荒此時一團糟，不需要做些什麼嗎？”
鴻