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“其實不管有沒有好處，該收的屍總是要收的。但金烏們願意在生前為咱們做些事或者死後留件寶貝，這是他們的謝意，這份好處我們也拿得心安理得。”
金烏都是了不起的傢伙，能被他們看中、收藏的東西必是了不起的寶物，隨便拿出一件都有神奇之用，基本上收屍匠每收一屍就能得一寶，如此算來收屍匠也都是大財主了。
蘇景笑了笑。不因財帛迷眼，只為‘情趣’感人——有沒有報酬，收屍匠該收屍就收屍；但‘另一邊’，儘量做點事情或留下件東西，做一份感謝。
這不是公平交易。只是彼此的致敬。
蘇景喜歡這樣的感覺，尤其在仙界遊蕩了幾百年、見慣了仙人面目後，想不到居然一群三隻腳的烏鴉中找回了一些感動。
“咱們這行當的開山祖師爺名喚金不黑，相傳他老人家一點也不黑，特別的白啊……”別家兇獸、上神、大威德者死前，或是靜謐從容安然而逝。或是回味畢生張狂豪邁，可金白銀是烏鴉啊，將死時候只有無盡囉嗦：“不管金皮銀皮，只要是金烏就喜歡煉太陽，煉出一個驚天動地嚇死神佛的好太陽，是為我輩所盼！不過太陽這東西不太爭氣。怎麼煉也都那個樣子，沒什麼大區別。”
“再說回千古金烏收屍第一匠，祖師爺爺金不黑，他老人家曾立下宏志大願：收屍匠的太陽特別亮……歷代前輩都這麼傳的，他是不是真發願了，也沒誰親耳聽到，反正大概就是這麼個由頭。師祖爺爺把收屍得來的好處都埋在了西北天一處名喚‘不安’的靈州。”
“不是隨隨便便的埋了、藏了，不安州內被師祖爺爺種了‘神髓天根’且施以千千火時刻祭煉不休，他老人家把寶貝埋在不安州其實就是‘施肥’了，不是有那麼句話麼，莊稼一枝花全靠糞當家。”
“金不黑用寶物去養天根，盼著有朝一日神根中能升出一枚完美驕陽…聚萬天真靈、匯眾寶精華、再合以神火祭煉，咳，也不知是不是真的靠譜。可是你想啊，收屍匠的下場不外‘心枯而亡’這四個字，好寶貝也治不了我輩的傷心。我們收屍得來再好的寶貝，又有什麼用處呢？”
“是以每一代收屍匠收屍所得寶物，全都會送去西北天、不安州，件件埋葬其中充當肥料，去滋養祖師爺爺的種下的靈根和法術。一來呢。這些寶貝本就取自金烏，金烏就喜歡煉日，咱把他們給咱的謝禮送去煉日，心裡會覺安慰；二來，萬一金不黑爺爺當年蒙對了，真要結出一枚完美太陽，那可是咱們神鴉詭、收屍匠一脈大大的揚眉吐氣，說咱不吉利？哪個吉利的有咱這麼好的太陽！”
聽到這裡蘇景心中一動：“西北？前陣有靈寶兩次傳透秀色，將出世，這件寶物也在西北……”
不等說完金白銀就搖了搖頭：“前後兩次秀色我都領略到了，與不安州無關，不用擔心。我倒有些失望，可惜不是啊：靈寶出世必當引出大大爭鬥，但若是不安州的好太陽，除了咱們收屍匠誰也指揮不動、收服不了！你想，猛鬼妖怪和尚老道圍著圈子打打打，打到最後才發現寶貝一出世就直接飛來咱們手裡，他們連根毛都收不來，哈哈、哈哈哈！”
金白銀嘎嘎大笑起來，但笑聲過後他不忘告知蘇景：“得來寶物送去不安州不是規矩，無需教條死守，將來你收屍，得來的寶物就是你的，想如何處理就如何處理，不是一定要去不安州埋掉的。其實二父和我說過，二父的二父也和二父說過，二父二父的二父也和……代代都有說，祖師爺設法不安州、後代都去埋寶，多半是師祖爺爺想出來為咱們解心疼的法子，這法子逆轉不了‘心枯而亡’的大勢，但也真能緩解、開解些我輩心中鬱郁。”
平心而論，對‘心枯而亡’這種說法，蘇景能懂卻不是十分理解，畢竟不同族類。凡人體魄縱是修成仙神