送禮的文化很長久。古代官場上有“見面禮”、“別禮”，一般新官到任，下屬官員需要送上見面禮，官員卸任走時，下屬官員要送上告別禮。還有一種“節禮”，多用於官場上下官對上官的送禮，一般至少有“四節”要送，“四節”是指春節、端午節、中秋節以及上官的生日這個“節”。除了這些，還有“賀禮”、“謝禮”之類的禮，送禮五花八門，到了明清時期，官場上盛行的“冰敬”“碳敬”“過路禮”（官員過路）“盤褲禮”（上官查銀庫、糧庫）都是一種“禮”。
不送禮行不行？！
答案是否定的，明顯不行。
官場上，官員對上官、同僚都是要送禮的，甚至是上官身邊的人也是必須要送禮的物件。要辦事的話，則必須給要害部門官員送禮。要升官，則必須給京城高官送禮。古代，官員還必須給皇帝、帝后送禮，給大太監送禮。
送禮，更多的是作為一種政治文化而存在。
那麼，學生對老師要不要送禮呢？
答案還是，必須的。
學生對老師送禮，可以上溯到孔子和七十二門徒。這種送禮，並不僅僅是禮，更是一種節。學生拜師，需要送上束脩。束脩，10條臘肉的意思，這是孔子規定的拜師禮。
古代老師收下學生的拜師禮，則代表老師接受學生在門下學習。拜師禮不等同於學費，筆墨紙硯以及飯食費等都是要由學生自己承擔的。在古代，每逢過年時節，學生還需要另外備禮答謝老師。
時至現今，教育由學校具體承擔和實施，學生付出學費，學校招收教職工負責教導學生。教育從古代的私教轉變為近現代的公教，拜師禮已經被學費所取代，但是尊師重道的禮節不可廢，這就是教師節存在的根本性原因。
陸修傑清晰地記得自己前世在教師節時，很少有送老師禮節性的禮物，哪怕只是一張賀卡。當然也不是沒有，陸修傑前世中小學時期曾經幾度流行過教師節送賀卡。陸修傑也跟著同學們一起買賀卡在教師節那天送給老師。教師節送老師賀卡原本是一件尊師重道的禮節，但是卻被一些不良的賀卡生產商給玷汙了。幾毛錢的賀卡能夠賣到幾塊錢、十幾塊錢，這是何其的暴利。老師們剛開始收到學生們的賀卡時也是很高興和欣慰的，但是幾次之後，就對這股賀卡風膩味了。因為很多學生都是跟風送賀卡，這敬師之心大打折扣，再加上千篇一律的祝詞，樣式相同價格虛貴的賀卡，都讓老師們心裡產生了反感。於是很多老師便明確要求學生們有敬師的心意就行，贈禮就免了。所以前世陸修傑高中和大學的七年裡就沒有再送過任何老師任何教師節禮物。
前世陸修傑經過“牛奶事件”後就對老師們很不感冒，除了幾個真心教導和對待自己的老師以外。前世的陸修傑在大學畢業之後混得一塌糊塗，所以就沒有在畢業後再去看望過曾經的那些好老師們。因為陸修傑自己在社會上混得實在是太差了，所以不願意丟臉並且害怕見到曾經愛護自己的老師。沒有功成名就的情況下，去看望曾經的老師，然後老師問一句，在哪就業，這會何等的尷尬啊！所以說，大部分學生們畢業後不會去看望曾經的老師，多數就是因為這個原因，陸修傑自然也是這種凡人中的一個。
這一世陸修傑的境況已經與前世有了天壤之別，陸修傑有錢了！
因此，每逢教師節陸修傑必定會選禮物作為謝師禮贈送給老師們。曙光公司的產品則成了陸修傑最優選的謝師禮禮品。前世在中小學階段有兩個老師對陸修傑的恩最大，其中一個是小學五、六年級時期的班主任袁老師，另外一個是初中時期的班主任曹老師。袁老師把陸修傑從“牛奶事件”的頹廢泥潭裡拉出了出來，在這倆年裡陸修傑完成了由中等偏下生到中等偏上生的蛻變；曹老師把小胖墩陸修傑鍛鍊成了較為正