此劍與碎空差不多，稍做了調整。元寶狀的劍格，桃心狀的劍首。柄長了些，重心近了些，握柄依著他的手做了調整。
前細後粗的扁圓型，他握緊後，拇指按在食指的第一個關節上，揮起來正好用力。讓他握劍時舒服很多。
他的驚疑來自劍身。第一次見到這麼奇怪的劍，劍身平整硬朗，刃口金光閃閃，開有紫色劍樋，卻分為明顯的三段。
靠近劍柄的一段約半尺長，竟沒有開刃。在平整的劍身中挖出一個黑色凹槽，上面浮雕著一座劍爐，幾口水井，幾個小人。其中一個小人在石臺邊捶打寶劍，濺出一串火星。
浮雕是凡間工藝，修仙者不太用，南無鄉卻知道。蕭一鳴用這種手法把鑄劍的過程刻畫下來，同時調整了劍身的重量，他十分喜歡這個創意。
正欣賞這幾個小人的神態，又被這副圖的背景吸引了。才知這不僅是一副浮雕，更像從劍身正中扒開一條簾幕，露出一片神秘天地的一角。
這神秘天地正是劍身深處鍛打出來的紋理：紫色的捲雲高懸，幾點星月之光若隱若現的從紫雲的邊緣或者輕薄處透下，照在一截昏黃不竭的流水上。流水自劍身肌理深處而出，從劍柄一端向劍鋒一端流去。生似一條古時水，在我掌中流。
這時再看浮雕，那幾個小人就活了，立體了。夜空下星光湛然，流水旁爐火純青，幾個小人在劍爐前掄錘高歌，濺出的火星活似一掛星河。
在夜空之下，流水之上，劍爐與小人之間有幾行蠅頭小字，寫的是：人法地，地法天，天法道，道法自然。
南無鄉轉過劍身，想看另一面雕著什麼。卻是一條張牙舞爪的金龍！同樣黑色的凹槽，沒有星辰和水流，卻仍有隱晦的層次。看金龍時只覺這條金龍兇人，可細看背景，卻如高深莫測的無底之淵。
再反過來看這條金龍，分明一副陷在淵中，掙脫不出的樣子。南無鄉又覺一喜，他要是能把妖皇打成這樣，以後做夢都要笑醒了。
自這浮雕向前開刃，有刃與無刃之間的交接處，正是蕭一鳴說的劍腰，也即這口劍的重心。
貼著浮雕前側兩邊的銳角曲線，向內開有兩個紫色劍樋，兩樋在劍身正中合成一個，又向前磨出一段兒，逐漸變淺，最後演變成隆起的劍脊。起脊的就是此劍的最後一段兒。
劍樋之外的劍身是金色的，磨出兩種感覺，近劍刃處閃著寒芒，近劍樋處光亮照人。起脊的一段全是金色，同樣磨出兩種感覺。兩段對應的刃口也有差別，以南無鄉的經驗，中間的一段兒更適合斫擊，前面一段更適合切削。
他沒有第一時間理解這口劍為何要分成三段。可想起猴皇雙劍就是一把開樋一把起脊，是以凹為雌，以凸為雄，想是指代陰陽的對立與統一。
如此展開聯想的話，那開鋒與未開鋒的兩部分就代表有與無，也是道與一，對應他“無鄉”與“一明”兩個名號，也對應殺與不殺的一念之間。
他揮了揮，一道劍氣破空，閃出幾丈後自行消散，果然趁手。喜道：“那口劍鑄出來就是這個樣子麼，不錯不錯！”
這是蕭一鳴制的樣劍，他那口還沒開始鑄造。
“四塊材料都在玄火爐中精煉好了，我又得了一道靈焰，可以正式鑄劍了。”
蕭一鳴還在打量道火長明，滿眼驚奇喜歡的樣子，不動眼睛的說。
“不過在這之前，自然要先看看柄材鞘材，以及準備做成劍格、劍首的乾坤石了。此石在中原也找到一塊，可惜不大，但性質的確不凡。另外聽說你們帶回一口靈泉，我也得看看。淬劍需要四口泉，才能把四種材料都發揮出來，可我只找到兩口。另外還需五位道友幫忙，分別精通五行功法，越純越好。”
南無鄉取出三截枯木，三塊乾坤石。道：