金身威力無窮，只要鑄造出來就會讓修士的神通大漲一截。可其鑄造之難，絲毫不比重新修行一次差啊。
首先是要修行一種法相。雖然各家法相的修法不同，但本質都是神通的顯化，其共相往往與開創修法之人有關，具體修行之人又有獨特的自相。也就是說，即便修行同一種法相，不同的人也有不一樣的地方，這是修者自身的資質和對功法的認識不同所至。
想鑄造金身，法相必須具有清晰的自相，絲毫模糊不得。否則不清楚法相的樣子，談何鑄成金身？這一條足以把大部分擁有法相的修士擋在條件之外。
滿足法相的條件後，真正的難關還在後面。
以佛門而言，要將一點兒念頭寄託在一些金、銀鑄就的佛像中，受香火，傾聽信者心願，解除信者煩惱，直到信者還願，一件功德算成就了。
弘趾積修六百年，做的好事數不清，才用這些佛像煉出金、銀之精，配合佛門七寶中的另外幾種寶物鑄成金身。
這還只是鑄煉出來，日後若有道心墮落，敗壞功德之事，金身也有崩毀的危險。這裡就涉及到一些連修仙者也解釋不清的功德與氣運的成分了。
南無鄉修行有鳳凰法相，如何用法相增加實力也是他在考慮的問題之一。《鳳凰真形圖》中有用法相修行身外化身的方法，可身外化身修行的過程十分繁複，且不經長久培養，根本難堪大用。
想對付妖皇的話，修行化身是來不及了，修行金身更是連做功德都來不及。可金蟾族能用母錢修行法相，他可不可以呢？想到這兒他又搖了搖頭，想起自己的法相已經用不了了，也就沒有鑄就金身的條件了。
“看你們的模樣，似乎對聚寶盆與搖錢樹不太感興趣。莫非是覺得自己的寶物夠多了？”金道人意外的問。
“前輩說笑了，靈石法寶什麼的誰會嫌多。”黎明雪說，“可前輩還沒有講祖錢的用處，我們若就大驚小怪起來，豈不讓您笑話。還請前輩說說這兩件寶物，讓我們漲漲見識。”
“我就知道，南小子可能不感興趣，你不可能不感興趣的。”金道人得意的說，“聚寶盆煉成之後，置母錢於其中，子錢自行歸附，沒什麼好說的。法寶這東西有的善攻，有的善守，有的善變化，搖錢樹又稱多寶妙樹，遇見法寶只比價，相逢時價值不如它的，都會掛在此樹上。想它一枚子錢就當千、當萬的，一枚母錢又秉著所有子錢的運勢，當然什麼法寶也比不過了。嘿嘿——”金道人忽然冷笑兩聲，“不過，一旦遇見不用法寶仍遠超自己的對手，搖錢樹也就沒用了。”
黎明雪聽了果然大感興趣，卻壓住心意，繼續問道：“還請前輩再說說那祖錢的好處。”
他們說話間，這枚祖錢的價格已經超過三十萬，奔著四十萬去了。而且除了第二層的客人外，第三層也有一位客人參與進來。此人聲音略顯蒼老，嗓子裡像含有銅片，話中竟帶金屬摩擦之聲。他一出價其他人偃旗息鼓，就剩一個第二層的客人還在較勁兒。
“運寶金錢的名頭你們聽過沒有？”金道人賣關子道。
“就是那枚身帶雙翅，能自行尋寶，還把寶物馱回來的靈錢麼？我也想過這枚靈錢，可據說這是一件後天靈寶，難道也是金蟾族煉的？”
“運寶金錢的確是金蟾族的法寶，並非後天之物。雖然有金蟾族偶得此寶，才能掌握天下財運的說法，可實際上是金蟾族先掌握天下財運，才秉承天下財運煉成此寶。當時此族勢頭無二，連金猊族也讓三分，想靠此寶更進一程。沒想到此寶反成了他們破敗的起點，現在純粹的金蟾族已經不存在了，此寶也沒了蹤跡。”
“用祖錢就能煉製運寶金錢？”
“祖錢是關鍵，可你們沒有母錢的話，我也不會提起此事。聽說那枚運寶金錢的雙翅