“藏琴閣”
金易和眾女抬頭一望，三個精美的字型印入眼簾，如果不是金易如今的見識不錯的話，他還真認不出這三個古代的字樣了，落款人寫著居然是“蔡文姬”！
一瞬間，金易有一種被打敗的感覺，他忽然覺得以前所學的歷史完全都被顛覆了，古代的一代悲情才女“蔡文姬”居然成為了琴宗的一代老祖宗，這也太不可想象了吧！
看到金易和幾個姐姐怪異之極的神色，呂珊婷大笑不已，有一種惡作劇達成的感覺，笑著開口解釋道：“蔡文姬祖師是我們琴宗的開派祖師，她姓蔡，她的父母特別喜歡三國時代的那位奇女子，所以祖師的名字也被取名成了蔡文姬。神音門是當時祖師和她的三個結義金蘭的兄弟姐妹一起建立了，四人都是愛好音樂的武林奇人，相知相惜，共同建立了一門四宗，隨後約定四宗後代要相親相愛，一門之內兼金蘭，只可惜隨著歷史的流轉，人心不古，當初祖師們的意願已經被後人所拋在了腦後。如今的神音門雖然四宗還相安無事，但是笛簫兩宗和我們琴音兩宗的關係已經達到了非常緊張的地步。”
呂珊婷在解釋之餘，語氣之中帶著幾絲遺憾。
原來此文姬非彼文姬啊，嚇了金易一跳，他還以為發現一段與史書完全不同的歷史故事呢！甚至還在心中猜想，會不會是有一個人穿越去架空歷史了，才改變了“蔡文姬”的悲慘命運，現在才明白原來只是巧合而已。
從神音門的建立就可以看出，在初期四宗的關係肯定是非常的融洽的，音樂識知己，相比當初的四宗祖師的關係就如典故中的琴師伯牙和樵夫鍾子期一般的親密，否則也不會把四個宗門結合在一起了。
從呂珊婷的講述當中，金易得知在歷代的神音門掌門之中，琴、音兩宗的掌教的次數少得可憐，不過這也難怪，女子和男子在習武方面本身就是出於弱勢的。
尤其在古代，這些能歌善舞的女子們，面對笛簫兩宗的競爭肯定是大大落於下風的。
隨著歷史的變遷，女子地位的快速提高，琴音兩宗的近況才改善了許多。
走進“藏琴閣”金易看到了許多古代的流傳下來的古琴，金易對於琴宗的所擁有的財富有些震驚，就單單這個藏琴閣裡面的幾百架古琴，當做古董去賣的話，也是一筆不小的財富了。
這裡的每一架古琴都是非常難得精品，都可以說是價值連城的古董！
“姐夫，幾位姐姐，我給你們彈奏一曲吧！”呂珊婷雀躍地從牆上的古琴上，取下一架七絃琴，端坐在地面上。
當玉手撫上七玄琴的那一霎那，金易和眾女感覺到呂珊婷的氣質渾然改變了，一個美麗、入神的琴師展現在他們的面前。
此時的呂珊婷，溫和淡雅，與往日活潑的她簡直判若兩人，如果不是他們親眼所見，金易和眾女都不會相信，呂珊婷居然還有如此的一面。
第三百零二章 一曲《鳳求凰》
在中國古代社會漫長的歷史階段中，“琴、棋、書、畫”歷來被視為文人雅士修身養性的必由之徑。/ 古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人風凌傲骨、超凡脫俗的處世心態，而在音樂、棋術、書法、繪畫中居於首位。
“琴者，情也；琴者，禁也。”
彈奏著古琴的呂珊婷顯得非常的唯美！
琴聲悠揚而動人，傾聽的幾人都是屬於實力高強之輩，金易和眾女很快就感受到了這琴聲之中所蘊含的縷縷內氣。
真氣的輔助讓琴聲變得更加的優美動聽，吸引著眾人的心神。
在琴聲當中，真氣起到的輔助作用僅供娛樂欣賞，但是金易明白只要呂珊婷願意，這些琴聲當中便可以帶上殺機，殺人於無形之中。
透過樂器的彈奏，讓內氣影響到距離很