來，帶到別墅裡面。
馬德望愉快的歌謠，這樣唱道：水牛想要吃青草，但是，當時辰來到，也會輪到青草，把水牛吃掉。這是一天的下午，事情成了以後，姑娘便息在院子裡面。白色的別墅在那一邊。院子裡面無人走動。院於四周，有磚牆，也有一面是木樓花籬笆。她坐在一條小徑邊，背靠在一棵番荔枝樹光滑的樹幹上。背靠著樹幹，不會歪倒的，可以舒舒服服地倚著；沒有人走動，大門在她們一行進來之後，便已關上，院裡還種著一些花草，不見狗跑動。熟透的番荔枝果落在地上，裂開口，露出黃油一樣稀稀的果肉，流出的果汁滲透泥土。白女人剛才示意她坐在那裡等著，姑娘很有把握，就算白女人送出孩子來，她這麼設想，就算有這種可能，她也決不會伸出胳膊，把孩子接過來的，身前空空如也，什麼也沒有，兩手背在身後已粘在那兒；寧願別人將她的胳膊折斷，她也不會伸出手來。她要從籬笆那一邊逃跑，像蛇一樣竄出去。不，不用擔心，沒什麼問題。真是靜得出奇，沒有一人走動，偏偏有人在這裡的。那些番荔枝果，落下地後，隨處滾淌，卻無人去踩，人人腳步都注意避開。一點兒用不著擔心，因為白女人的孩子要呢，上帝要呢。給也給了，接也接過去了，已經定了。
姑娘已經來到烏瓦洲平原上。
她並不知道。白女人就住在烏瓦洲平原上，在這個地區的第一個白人居住地裡，但是，要想讓姑娘聽明白，這裡就是烏瓦洲平原，這是不可能的事。語言不通，怎麼說呢？烏瓦洲平原離菩薩城四百公里。自她分娩以來，一年過去了吧？好像是在烏棟一帶分娩的吧？由於自烏棟以後，她的步子放慢了，她揹著一個累贅，走不快了；由於她不得不常常歇息下來，因為生存的需要，和那些男人在村邊田頭，因為睡眠，因為還要偷點什麼摘點什麼；由於她一路行乞，時間花在了求東告西上面，所以算來，從她離開家鄉馬德望，到現在她來到烏瓦洲平原，在這家院子裡息將下來，想必有近一年的光景。
她也將離開烏瓦洲平原，如同離開馬德望那樣。她將向北走上一程，幾星期後，她再向西斜插過去。而後，十年風塵，一路奔波，向著加爾各答。到了加爾各答，她將停止下來。她將留在那裡，她就留在那裡不走了，留在那變換的季風裡。在加爾各答，那個地方，一個睡在麻風病人中，睡在沿著恆河伸展的灌木叢下面的女人。
為什麼選擇一個這樣的旅程？為什麼呢？難道她過去不是沿著道路走的，而是跟著鳥兒走的嗎？或許，她是要順著古老的中國商隊販運茶葉時走過的道路嗎？不，不是的。對於她，哪裡有空地，哪裡可以插腳，她便走在哪裡，無論是在樹林間，還是在光禿禿的陡坡高地。
小徑那邊，另外兩個白孩子，是兩個小男孩，跑過來望了她一會兒，便蹦蹦跳跳地走開了，他們穿著白涼鞋，在一地的番荔枝果之間一起一落。那個白女孩沒有再出來。一個男人，準是個僕人，端來了魚、肉和米飯，擺在她面前的小徑上。她吃起來。可以看得見，在小徑的那一頭，面對著柵欄，有一個亭廊。它與這邊這個亭廊相隔約二十米，由小徑相連。她背靠在番荔枝樹上，坐在食物面前，但她瞧見了，那邊，她的孩子正躺在一條白浴巾上，被放在一張桌子上面。白女人面朝孩子，身子俯在那裡。她自己的孩子圍在兩邊，默不做聲地看著。白女孩也在那兒，上帝在那兒。姑娘看著，白女人試圖給孩子餵奶，她拿起一個小奶瓶，倒過來，對著孩子的嘴。白女人一面搖著孩子，一面不停地喚著孩子。姑娘不由得直起身子，。心裡開始緊張起來。一旦人家看出來這孩子不健康，會不會當即把孩子還給她，將她倆趕走呢？她要不要立刻就逃跑？不，木必要，沒有人朝她這邊看過來。瞧這孩子，真能�