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第20部分 (3 / 5)

剛進門的寇仲和跋鋒寒都是一陣呆滯,他們恍惚間覺得長居洛水中的美麗女神,忽然現身來到他們身邊。她是如此年輕,一襲樸素的淡青長衫在她身上卻穿出了說不盡的閒適飄逸。背上掛著造型典雅的古劍,平添了她三分英凜之氣,亦似在提醒別人她具有天下無雙的劍術。她的美眸清麗如太陽在朝霞裡升起,又能永遠保持某種神秘不可測的寧謐境界。秀麗的輪廓有若鍾天地靈氣而生,如川嶽般起伏分明。在她的身上,分明地洋溢著一種“清水出芙蓉,天然去雕飾”的無與倫比的真淳樸素的天生麗質。縱使在這破蔽簡陋的酒肆,她的“降臨”卻把一切轉化作空山靈雨的勝境,如真似幻,動人至極點。

“呀!”一聲淒厲的慘叫打破了似被層層濃郁芳香的仙氣氤氳所包圍的寧靜,龍十三柳眉倒豎,伸出兩根纖纖玉指捏住寇仲腰間的一塊嫩肉狠命旋轉,嬌嗔道:“死寇仲,你一輩子沒見過女人嗎?竟看的來口水都流出來了,難道當本姑娘是死人嗎?”

寇仲臉色煞白,齜牙咧嘴地連連告饒:“大小姐饒命,小的知錯了!”

龍十三悻悻地收手,狠狠地瞪了他一眼道:“算你識相,再有下次,本小姐絕不輕饒!現在將當初你答應本小姐的話再說一遍來聽聽。”

寇仲一呆,心虛地環視四周看看酒肆中的眾人,期期艾艾地問道:“現在?在這裡?”

“你不想說?”龍十三側目而視,俏臉似笑非笑。

寇仲一個激靈,似是將心一橫,老臉漲得通紅,閉上眼睛背書似的高聲朗誦起來:“從現在開始,寇仲只愛十三一個人,要寵她,在任何時候都不能騙她。寇仲答應十三的每一件事情呢都要做到,對十三講的每一句話都要真心。寇仲永遠不許欺負十三,在任何情況下都要相信他,別人欺負十三,寇仲要在第一時間拔刀幫她。十三開心,寇仲就要陪著她開心;十三不開心,寇仲要哄她開心。寇仲要永遠都要覺得十三是最漂亮的,夢裡面也要見到她。在寇仲的心裡面,永遠只能有十三一個!”

聽了寇仲這一番前無古人、後無來者的“愛情宣言”,酒肆中所有的人都呆呆地維持著原本的姿態和表情,大腦一片空白,一句話也說不出來。即使最瞭解寇仲的徐子陵早已看出寇龍兩人之間滋生的情愫,兼且對自己這好兄弟的臉皮厚度深有體會,也沒有想到他會在這大庭廣眾之下說出這麼一大段肉麻間不要臉的話來。

而表情最為精彩的自然要數那位化名“秦川”的靜齋仙子。即管她的修為已臻達《劍典》上僅次於至高境界“劍心通明”的“心有靈犀”,在聽了寇仲的話後也立告心防失守,苦心營造的氣勢氛圍立時瓦解冰消。此時的她在眾人眼中雖仍是超凡脫俗,但那層籠罩在身上令人直欲頂禮膜拜、俯首稱臣的“仙氣”卻已蕩然無存。

龍十三右手背在身後向寇仲做了個“OK”的手勢,以如此“偏鋒”手段破去慈航靜齋的玄奧心法,她心中自是得意非凡。在讀原著的時候她對慈航靜齋這群道貌岸然、凡心不淨的假尼姑可說是深惡痛絕。慈航靜齋對天下歸屬的介入,用她們自己的的話說叫悲天憫人。但在龍十三看來,慈航靜齋這個組織,就如同現代的一個政黨,而且是執政黨,魔門則算是在野黨聯盟。隋末的大亂就象是現在的大選之前,大家角力執政,只不過方式是殺人放火而不是拉選票。慈航靜齋的政治目標當是傳播佛教,歷史上的宗教為了傳教的目的,無不是充滿侵略性,不擇手段,在歐洲和中東更是如此。但在君權至上的中國,作為附庸宗教只能以更隱蔽的方式來擴張勢力,於是就有了慈航靜齋的“選明主”之舉。而她們倚之無往而不利的武器便是那一個個彷彿不食人間煙火的美麗仙子。

那一個個將天下玩弄於股掌之間的美女可說是慈航靜齋的“特產”。而其中最出名的,則莫過於眼前的師妃暄師仙子

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