尋找一個適合證道，能夠承載自身武道至理的道場。
道場，作為一個修士安心立命的修行之所，承載著一個修士修行的全部道與理，自然不可能隨隨便便找一個地方就可以作為道場。正如修士有先天氣運福源和根腳資質的差別，道場亦是如此。
修士選擇某地作為道場，不僅要和自身大道相輔相成的地方，其先天氣運本源和命格還要能夠承載自身修為氣運和所修的道與理。
君不見後世藍星神話傳說記載，三清證道成聖前，兄弟三人在崑崙山相持修道億萬年皆平安無事，證道後卻鬧得兄弟鬩牆，各自分家的下場。究其根本原因，除了三兄弟大道相左之外，最大的原因就在於崑崙山先天命格和本源氣運有限，承擔兩名證道成聖者已是極限，無法承受三名天道聖人。這才有了太清和上清出走崑崙山，另尋道場。
再觀二者尋找的道場，一個是開天之初的原生生物金鰲肉身所化，一個是人族氣運之地，俱是十分不凡。並不是隨隨便便地找一個地方，而是經過精挑細選之後，符合自身大道，先天命格和本源氣運能夠完全承載自身所修的道與理之後，才最終確定選為道場。
目標明確之後，殷夏在心中回憶這些年遊歷洪荒大地時看到的那些名山大川和洞天福地來，是否有自己滿意的、適合作為道場的地方，結果頹然地發現沒有。之後他又回憶起後世藍星神話記載中的那些洞天福地和名山大川，發現也沒有適合作為自己道場的地方。
無論是這些年遊歷時看到的，亦或是後世藍星神話記載中的那些名山大川和洞天福地，其最多隻能承載準聖境修為的修士，極限也就是半步混元境修士，再往上，就力有不逮了。
若是要強行選擇成為道場，也有三種方法有可能做到，但最終卻是損地不利己，可謂得不償失。
第一種方法是修士將自身的氣運渡給道場，強行拔高道場的先天命格和本源氣運。但這麼做的後果是修士自身氣運流失，道途受損，可謂得不償失。
第二種方法是修士透過加速消耗洞天福地或名山大川的本源氣運，強行臨時拔高其先天命格和本源氣運，將之作為道場，承載自身道與理。
但這種方式對於選為道場的洞天福地或名山大川傷害太大，猶如燃燒未來潛力換取短暫的突破上限，最終會導致道場完全喪失本源和氣運，成為一座荒山廢墟。
並且修士還會受到道場臨死前的反噬詛咒，與天地結下大因果，極大削減修士自身在洪荒大世界的福源、氣運，可謂得不償失。
第三種方法是修士將之作為臨時道場，承擔修士部分的道與理。但這樣做，道場就無法與修士完全融為一體，無法成為安身立命之所，只能作為修士臨時歇腳修行之地，對證道毫無幫助。