痕跡的素描紙張。
望著桌子上這卷在一起素描畫，他的內心再次激動起來。之前在盧基諾的古堡鑑定出來時，這些素描畫並不屬於他，而現在，這些米開朗基羅偉大的創世紀素描稿子，完全屬於他所有。
他用毛巾擦了擦手上的汗，緩緩的將這九張卷在一起的素描畫打了開來，映入眼簾的便是九個場面的第一個，也是上帝創造世界的第一個步驟，《神分光暗》。
畫面中，上帝對著天空，伸出了雙臂分離光明和黑暗，而據說米開朗基羅畫這幅壁畫時，只用了一天，有些觀看者曾指出，在這幅神分光暗的壁畫中，畫上了隱蔽的解剖影象，這些解剖影象解釋其不同尋常的特點。
由於米開朗基羅的解剖知識，他很有可能形成一個詳細的瞭解大體解剖的大腦和脊髓，在上帝的頸部，解剖細節是不同於其他畫中人物的脖子，也不同於米開朗基羅同時代的人畫作，而這種發現來自腦外科專家以及醫生，也不排除可能是他們先入為主的觀念，所影響的。
在這幅素描畫上，並不只有上帝一個人物，在畫作的四周，還有著四個人物，他們姿勢不一的坐在畫作的四角，一個個都裸露著身體。
陳逸觀看著這一幅素描畫稿，整個稿件的水平是非常的高，而且畫面精緻，氣勢磅礴，在素描畫的右下角，則是有著米開朗基羅的親筆簽名。
看完了這一幅素描稿子，他找了一些東西，壓住了稿子的四角，由於長期卷在一起，這些素描稿子根本不能以平面鋪在桌子之上。
接著，他看向第二幅，這是九個場景中的第二個，名為《創造日月與動植物》，在畫面上，上帝左手和右手分別指向了兩個方面，而一個方向上升起了赤紅色的太陽，而另一個方向，升起了白灰色的月亮。
除此之外，在這幅素描畫上，同樣有著一些人物的出現，這些人物體態豐盈，神情逼真，人物眾多，而且形象高大，強壯有力，表現出磅礴的氣勢。
而他們是米開朗基羅想象中的各種英雄和巨人的彙集，這畫面中的人物多系宗教人物，卻並不像基督教所宣揚的逆來順受的奴僕與罪人，而是體態健壯，具有強烈的意志與力量，顯示出了米開朗基羅用人文主義思想來表現這些宗教人物。
這整幅壁畫，與其說是表現虛幻的上帝創造世界的傳說，倒不如說是米開朗基羅對於宗教傳說的再創造。
接下來是神分水陸，一件暗色的披風包圍上帝，似乎它全部的創造力都蘊含在這個圓圈中，接著，上帝的臂膀以勢不可擋之態顯示了這股力量，它的雙手前伸，手掌張開，海水與陸地順著指揮一分為二，而衣袍飄動的環形曲線與筆直的地平線形成對比。
接著便是創造亞當這一個經典場景了，這一張圖的構思非常具有想象力，亞當伸出左手去接觸那賜予生命的上帝時，上帝則伸出右手食指響應著大地，畫面的焦點不是亞當和上帝兩個人物，而是神與人指頭的接觸，使得觀畫者彷彿目睹到指尖接觸時所迸發的火花。
隨後，陳逸又觀看了其餘的素描畫作，創造夏娃，原罪逐出伊甸園，諾亞獻祭，大洪水，諾亞醉酒，創世紀壁畫中，最為經典的九個場景，完完全全的出現在了他手中的素描畫上，其讓人感受到的氣勢與震撼，比起壁畫來恐怕也差不了多少。
看完了整個九張的素描畫稿，陳逸的內心亦是充滿了激動，他為的不是上帝創造世界而激動，而是因為這九幅藝術大師的素描畫稿的氣勢而激動。
這九幅素描畫可以說完全是壁畫的縮小版，它們被隱藏了幾百餘年，現在終於要重現於世了，讓眾人再一次的為米開朗基羅這位藝術大師而驚歎。
在鑑定資訊上看到的三維影象，遠遠沒有現在親手接觸這些素描畫來得更加震撼，觀看著這九幅素描畫作，足