過去，童金光是個和尚。
而今，頭上還帶著香疤。
要不介，他也不能是“金光佛爺”。
童金光嘛時候從冀州來到的天津，沒人知道。
他嘛時候當了和尚，同樣沒人知道準日子。
照理說，三寶弟子吃齋唸佛，不應該跟江湖人物打交道。
可偏偏童金光例外，他不但跟江湖人稱兄道弟，並且每天都會在僧袍裡面藏著刀子。
與其說他是個和尚，倒不如說他是個受了戒的混混兒。
童金光的爹老子什麼年月嗝屁的，連鄰居都說不好。
只知道童金光有個媽，在男人死了之後，把兒子送進了觀音堂剃了度，而她自己則在賣了兩間比窩棚稍強一些的房子後，住進了老媽店。
老媽店，只允許女人和不滿十歲的孩子暫時落腳的地方，一天一角錢的住宿費，吃喝拉撒全部自理，家屬隨時可以過來探望，但只能在院子邊上的一間小屋裡見個面兒說個話，一概男子不得往裡走，這是規矩，壞了規矩，要吃官司的。
童金光隔一陣子就去老媽店跟媽見上一面，偶爾兜裡有了錢，還會替媽交住宿費。
他媽也總是規勸他好好跟著師父唸經，少跟那些不務正業的狗食們來往。
他嘴上倒是聽話，出了老媽店，一準找狗食們玩耍。
有那麼一天，觀音堂的金漆菩薩不見了蹤影。
老師父報了官，可官府不幹人事，到底沒把菩薩給找回來。
倒是有一家古玩行裡面多了一尊金漆菩薩。老師父過去一瞅，正是自家的寶貝。
問古玩行的東家，這尊菩薩打誰手裡接過來的。
東家一笑，古玩行有規矩，不能問的最好別問，問了也是白問。
老師父問，出多少錢能將菩薩“請”回去。
東家不跟老師父玩“袖裡乾坤”那一套，直截了當，只需三百兩銀子，就可將菩薩請回去。
老師父心疼歸心疼，可到底拿了三百兩銀子把菩薩給請了回去。
結果菩薩剛請回去不到一天，就又不見了蹤影。
甭問了，這是出了內賊。
老師父將三個徒弟叫到跟前，聲淚俱下，他不想追究誰把菩薩弄出去的，只想快些把菩薩請回來。
本來嫌疑最大的童金光，老師父也認準了菩薩就是他給弄出去的。他沒來之前，觀音堂連雙筷子都沒少過，自他來了之後，不但筷子少了，連菩薩都沒影了。
童金光死活不承認“菩薩出走”之事系自己所為，揚言進了官府也不怕。
老師父於是遂他心願，將他送進了官府。
公堂之上，太爺問他肯不肯招。
他盤膝往地上一坐，叫囂：“不是我乾的，我幹嘛要招。”
正所謂，人是苦蟲，不打不成。
又道是，根式木雕，不打不招。
“來呀。大刑伺候。”
一通好打，險些要了童金光的命。
可是童金光依舊咬死了口，即使砍腦袋，也死不承認菩薩是他弄出去的。
被關進大牢裡的那些日子裡，他每天都要被拖出去挨頓打。
每回打完，他準會問太爺一句：“老爺可信佛嗎？”
“拉下去！”
趕明兒過堂，末了還是那句：“老爺可信佛嗎？”
“拉下去！”
就這麼天天過堂，天天捱打，天天老問這麼一句，末了把太爺給問得沒脾氣了。
“算了吧。打明兒起，不打你了。”
“老爺可信佛嗎？”
“快拉下去！”
打是不用捱了，可罪還得捱，為了能救他