催眠術這一門道，張子宏原本也是聽說過的，只是沒想到被人用在了自己的妻子身上。
與那位德國朋友講述過妻子的怪現象之後，德國朋友很確信地告訴他，那一定就是催眠術了。
並且，德國朋友還告訴他，他的妻子之所以每天渾渾噩噩，始終處於半醒半迷當中，而一到晚上，就又會反覆進入同一夢境。這便說明，他的妻子仍處於被催眠狀態之中，並沒有從根本就不存在的虛幻世界當中清醒過來。
凡是被施以催眠術的人，無論是肢體還是意識，都會被催眠者所左右。當然，這僅僅限於那種擁有高超催眠能力的人，用中國人的話來說，那種人就是所謂的高人。
對任小姐使用催眠術的，一定就是這種高人。
高人只要將一個人催眠，讓一個人的意識進入一個虛構出來的空間，那麼他便可以在這個虛構的空間當中與被催眠者進行一切互動。
至於要不要讓被催眠者從虛構的空間當中走出來，抑或是要讓被催眠者這一生都無法從虛構的空間當中走出來，就要看對催眠者施以催眠術的人願不願意了。
如果他願意，自有手段能讓被催眠者徹底脫離夢境，讓其行為意識迴歸到真實世界當中。
倘如果他有所企圖，抑或單純的不願意，他完全可以讓被催眠者到死也困於夢境當中走不出來。
並且，一個擁有超高催眠的人，是可以做到讓被催眠者徹底忘記發生過什麼事情，在西方醫學看來，這是一種記憶消除術。
另外，這些人甚至於還能重新改寫一個人的記憶。就如同一個人總對人說同一個謊言，久而久之，他就會將這個從自己嘴裡說出的謊言當成事實，而這段根本沒有在他身上發生過的經歷，會被他認定為是實實在在發生過的。
張子宏對於這位德國朋友的話是堅信不疑的，他認定那個對他的妻子施以催眠術的人沒有讓他的妻子從虛幻世界當中走出來，那人的目的一定是要害他的妻子。
然而他的那位德國朋友卻不這樣認為，給出理由是，任小姐平時很少與外人接觸，一個知書達理之人，根本不可能跟誰結下仇怨，也就不存在被人謀害的問題。
張子宏聽德國朋友這麼一說，覺著有些道理，如果不是有意謀害，那麼就是能力不夠，能做到讓一個人進入虛幻世界，而沒有能力讓一個人走出虛幻世界，按照津門的俗語來說，這孫子是個“二把刀”。
然而，那位德國朋友並不認為對任小姐施以催眠術者是個“二把刀”。
又從張子宏的嘴裡問了一些關於任小姐平時的生活行為之後，那位德國朋友給出了這樣一個答案——不是施催眠術者不讓被催眠者走出虛幻世界，而是被催眠者自己走不出來。
原來，任小姐因為生不出孩子而終日優思，以至夜不能寐，哪怕睡著了，稍微有一丁點兒動靜，便會立時驚醒，接著就再也睡不著了。
德國朋友說，西方人認為睡眠分為深與淺兩種狀態，任小姐始終處於淺睡眠的狀態當中，甚至於半夜起來滿屋遊蕩，連她自己都不知道為什麼會這樣做，這是失眠症與夢遊症的雙重表現。
那個在任小姐身上使用催眠術的人卻不知道這些現象的存在，所以催眠術儘管在任小姐的身上起到了作用，而那個人也自以為已經讓任小姐徹底忘掉了被催眠時所見所經歷的畫面，卻根本沒有想到，那些畫面就像是電影膠片，深深的烙在了任小姐的大腦皮層當中，讓任小姐每天仍在虛幻世界裡面遊蕩，而無法回到真實世界當中。
張子宏倒是知道西方有一種可以記錄下影像的技術，能將肉眼所能看到的事物印在膠片上，再透過光影投射到白色熒幕上，人們就能夠看到走動的人、飛行的鳥，等等一切平時所見。
可是妻子腦