0年左右滅絕殆盡。從此，白種人開始了長達八百多年的〃賤民〃生活。不過，這個〃成績〃與教祖麻原章晃相比仍顯遜色：單是一場〃朝陽聖戰〃，全世界就有一億七千萬生靈化為灰燼。
真理紀元130年，卡里姆昌德著令自己的忠實信徒葉吉里亞制定了〃教會通用語〃，俗稱〃真理語〃。葉吉里亞根據卡里姆昌德的要求，遍訪全球，終於在南島語系（注①）中找到了一種當時僅為數千人使用的，瀕於死亡的語言作為〃教會通用語〃的藍本語言。這種語言的奇妙之處，在於因為長期處於封閉狀態，其中沒有任何表達科學技術的詞彙。葉吉里亞為這種語言制定了有三十一個字母的文字型系。卡里姆昌德又著令教會內部的大量御用學者將《朝陽啟信錄》譯成〃教會通用語〃，並規定，對該語言的掌握水平為教徒在晉升教階時的必考科目。同時，禁止歐洲白人使用自己的文字，以便使存在於這些文字型系中的大量科技術語因無法流傳而自然消失。由於卡里姆昌德死去，繼位為第六代教主的葉吉里亞最終成為《語言法案》的實施者。（注②）
真理紀元135年，在位34年的第五代真理教主卡里姆昌德無疾而終。死後被真理教徒尊稱為〃亞聖〃。後來，真理教會根據實際〃貢獻〃，將麻原章晃諡為〃世界新秩序的開創者〃，將卡里姆昌德諡為〃世界新秩序的完成者〃。
第一章
第二節
在真理教的世界體制下，教區是最基本的行政區劃。分為大、中、小三級，對應著此前國家、省、市縣的行政區劃。只不過此時已經是真理教的一統天下。劃分教區要考慮土地、資源、民族分佈等諸多因素，所以教區的數量和大小經常發生變動。在真理紀元998年這一年，全世界共劃有四十六個大教區。教區的行政長官依照大、中、小的分別被稱為總督、執政官和區長。另有一名首席大教士，作為該教區的精神領袖，管理該教區的宗教事務。大教士的地位高過總督，但不理俗務，負責監視政軍各界人員的思想。大教士們直接對身處首都聖城的真理教主負責。而各地總督則對聖城的行政院負責。行政院長再從真理教主那裡獲得自己的權威。
除了直屬教會的大教區外，真理教還允許世界上存在一些民族國家。這些民族國家所在地區或民族單一，或邊遠貧瘠，或不處在戰略要地。統治這些國家的既有世襲國王，也有民選領袖。它們採用何種政體對真理教會來說並不重要，因為教會在這些名義上的民族自治國家裡駐有大量的監視性軍隊。當地首領只能在認可真理教統治和不出現〃異教徒〃言論的情況下行使行政權力，並保持有治安警察性質的軍隊。這個界限一旦突破，屍山血海、國破家亡的局面就會降臨。到真理紀元998年時，這樣的民族國家共計33個。其中歷史最久的就是真理教的發源地日本，此時被稱為太陽王國，由豐島家族世襲統治。
在五十六個大教區中，面積最小的一個叫作兄弟群島大教區，由所轄地區得名。兄弟群島位於南太平洋上。由兄島和弟島兩個相鄰的大島組成。兄島在北，面積約11。5萬平方公里。地勢較低。弟島在南，面積約15萬平方公里，海撥較高。雖然兄島面積不濟，但由於土地和草場等資源優勢，經濟和人口站了兄弟群島的70％以上。固可稱〃兄〃。弟島多山地丘陵，生存環境較差，只好道〃弟〃。
兄弟群島雨水充沛，森林茂密，土地肥沃，灌溉便利，畜牧業發達。羊皮和羊毛行銷全球，是教區經濟的支柱。位於兄島的教區首府珊瑚港，是南太平洋上最大的畜產品�