一旁一直默然不語，冷眼旁觀的無花忽然喧了一聲佛號，說道：“阿彌陀佛，善哉善哉……”說完，他哈哈一笑，沿著番天印撞出來的石洞出口緩步而出，只一會兒便不見了蹤影。
第924章 群情洶湧 ＇本章字數：3240 最新更新時間：2011…10…24 22：49：07。0＇
日本修行人出了天瓏山後，集體沉默不語，相比起來之前的興致沖沖，此時人群中氣氛壓抑得極為可怕。
荀子說人性本惡，一針見血的指出人一生下來就是貪婪自私的，這一點天性並不因為國家種族性別年齡的不同而有所區別。
日本修行人雖然將李雲東捧得高高的，但一旦遇到真正的危機，需要做出取捨的時候，人的本性和各自陣營國家利益的不同便體現了出來。
他們下了天瓏山後，一名天台宗的僧人便嘆息道：“明王世尊一意孤行，這可怎麼辦？他如果真的把天機玄狐壓制成功了，那也就算了，可萬一他失敗了，那又怎麼辦？”
這話一說，其他人都七嘴八舌的說道：“是啊，我們日本修行界的命運就完全繫於明王世尊的手中了啊！”
“我等性命不足為慮，但是，諸君聽我一句，若是明王世尊失敗，天機玄狐恢復到了全盛時期，我們日本修行界必定面臨滅頂之災，那時我們就算萬幸到了地下或者天上，又怎麼面對歷代祖師啊！”
“這是天亡我大日本修行界啊！”
這些日本修行人平日裡在日本都是有頭有臉的人物，任何一個走出去都是倍受追捧的物件，此時卻站在這名不見經傳的天瓏山山腳下長吁短嘆，愁眉苦臉，彷彿下一秒鐘世界末日便要降臨。
若是平常一個人，那他們可犯不著這樣愁，二話不說，操刀就殺過去了，甚至都不管對方同意不同意。
但這人偏偏是李雲東，偏偏又是轉世明王，偏偏又連續兩次慘敗日本修行界，又當著幾乎全部日本修行人的面擊敗天機玄狐，是強得不能再強的大高手。
以前日本修行界可是連王遠山都不放在眼裡，但是那須野一戰後，日本修行界被中華修行界深厚的根基縮震動，一個個悚然而驚，追認王遠山為中華正一教第一高手、修行聖手；追認周發昌為中華全真教第一高手、修行大宗師，同時又承認李雲東的實力已經達到登峰造極的境界，尊稱他為中華第一高手、鬥戰天尊。
在日本這個修行門派眾多的國家，沒有著書立說便能得到這樣的公認，是極為罕見的事情。
日本武術界雖然傳承得自中華，但是新中國建國初期的動盪導致一批無數大高手死於動亂之中，其中形意大宗師薛巔薛巔慘案導致大量武術高手外走出逃，神槍李書文的關門弟子劉雲樵便帶頭出走臺灣。
這樣的情況導致中華武術界的實力大為下降，以至於日本武術界一度認為中華武術界沒有實戰格鬥術，因為實戰格鬥家已經大多被豢養，已經變成了沒牙的老虎，有實戰格鬥能力的武術家都已經出走他鄉他國。
而上世紀八十年代，日本著名武術學者松田隆智來到中國進行武術交流後，回國後與漫畫家藤原芳秀創作了轟動日本的漫畫《拳兒》。
日本的動漫業之發達，尋常人難以想象，這部極為專業的漫畫一出立刻便引起了巨大的成功和轟動，尤其是引起了日本武術界的注意。
這本漫畫集中講敘了中國八極拳的格鬥方式和格鬥技巧，漫畫中將八極拳推崇為中華第一拳法。因此隨後在日本便有“中華唯一具有實戰力量的拳法便是八極拳”的說法不脛而走。
武術界與修行界密切相關，兩者之間的關係密不可分，這一點無論是在中國還是在日本，都是一樣的。
在這個諮詢極為發達的時代，要想成名，尤其是得到幾乎