，收發自如，白光一道，百步取人首級，如探囊取物。並謂劍仙功夫，為修煉人體肺金之氣，內丹外用，用以禦敵。道書中載劍仙頗涉怪異，修煉方法亦甚神秘，傳法只許師尋弟子，不許弟子尋師。劍仙又可御劍飛行，蹤跡不定，有云修自身之氣和古劍之氣合一者。劍仙修煉法門沒有著作傳世，只是師徒口傳心授，法不傳六耳也。”
“另外，按人劃分則有少陽派（王玄甫）、正陽派（鍾離漢）、純陽派（呂洞賓）、海蟾派（劉操）、三豐派（張三丰）、薩祖派（薩守堅）、紫陽派（張伯端）、伍柳派（伍沖虛、柳華陽）、重陽派（王中孚）、尹喜派（關尹）、金山派（孫玄清）、閻祖派（閻希言）等。”
“按道門分有混元派（太上老君）、南無派（譚處瑞）、清靜派（孫不二）、金輝派（齊本守）、正乙派（張虛靜）、清微派（馬丹陽）、天仙派（呂純陽）、玄武派（真武大帝）、淨明派（許旌陽）、雲陽派（張果老）、虛無派（李鐵柺）、雲鶴派（何仙姑）、金丹派（曹國舅）、玉線派（樵陽真人）、靈寶派（周祖）、太一教（蕭抱珍）、全真教（王重陽）、正一教（張宗演）、真空派（鼓祖）、鐵冠派（周祖）、日新派、自然派（張三丰）、先天派、廣慧派等。”
“歷史上還有正一宗（張道陵）、南宗（呂純陽）、北宗（王重陽）、真大宗（張清志）、太一宗（黃洞一）、五大宗之分法和天師道、全真道、靈寶道、清微道四大派的分法。還有道德、先天、靈寶、正一、清微、淨明、玉堂、天心八派的說法。”
小霞聽無憂洋洋灑灑說到此，仍意猶未盡，嚇得花容失色，雙手連搖道：“道長，請停下來。道家的這些門派紛繁雜亂，我可記不下來。我只想知道各位道長們都是哪個派別。”
無憂道：“我們雖然不在一個地方修煉，但修煉的都屬於‘雷法派’，而且輩分也相同，都是‘無’字輩的。”
〖第三卷道術與法寶〗第八十九章把酒問道（三）
小霞仍然有些不解，問道：“你們都有自己的法寶，也能乘法寶飛行，那不是‘劍仙派’的道法嗎？”
“我們雖然是‘雷法派’的，但對‘劍仙派’的道法也有所涉獵，以前也練過‘內丹派’的法門。”
“我對張三丰的《大道論》、《玄機直講》、《玄要篇》等幾部著作也做過研究。張三丰《無根樹道情》說道：”無根樹，花正偏，離了陰陽道不全。金隔木，汞隔鉛，陽寡陰孤各一邊。世上陰陽男配女，生子生孫代代傳。順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛。‘但《無根樹》又主張雙修而不’犯淫‘，’犯淫喪失長生寶，酒肉穿腸道在心‘。這是一種雙修派的上乘丹法，合清淨與雙修為一體。“
見小霞實在沒耐心繼續聽下去了，無憂才做了總結：“其實修真也是一種有違天道的行為，‘順為凡，逆為仙’，修真雖然有違天道，但並不入魔道。修真人千千萬，成仙的無幾人。那是因為修真路上異常艱辛坎坷，處處充滿危險，稍有不慎，便會走火入魔，遭到天譴，喪失了生命。可以說修真人是在拿自己的性命與天道相搏，箇中艱辛，只有修真人自己清楚。”
小霞急切的問道：“修真的最高境界是什麼？”
無憂道：“當然是得道成仙了。無論透過什麼法門修煉，最後追求的都是長生不老，與天地同壽。”
“按照道家的說法，成仙有三種境界：一是白日飛昇，名列仙班，成為天仙，與天地同壽；二是修成地上散仙，長生不老，隱逸在山川大野；三是修成‘尸解仙’，丟棄臭皮囊，真神出竅為仙。”
無憂侃侃而談，足有兩個多小時，有意無意的就向小霞布起道來了。
說到好半天，才緩了口氣，幹了一大杯老酒。
小霞忍不住問道：“