比如劉虞：未來的幾日，劉虞的日子就不好過了，搞不好還要人頭落地啊……象海綿吸收水分一般，太史慈的思維力在沉思中產生質變，內在的素質脫胎換骨了。
沉思中，太史慈思維的焦點逐漸從幽州轉到青州的平原郡。他在考慮：是以雷霆手段還是以和風細雨的方式治理平原郡？！幽州局勢的轉變，公孫瓚的對應之策，對太史慈啟發很大啊。由此，對於青州未來的走向，一幅美好的藍圖正在太史慈的意識裡清晰，成型……它山之石，可以攻玉。透過對幽州局勢的瞭如指掌，劉虞和公孫瓚之間的爭鬥，其來龍去脈的深層次瞭解，太史慈對江東的局勢也有更深的瞭解。江東孫氏集團，表面平靜，其實暗地裡也是暗流湧動，各方勢力之間矛盾積深，其程度並不亞於劉虞和公孫瓚之間的矛盾。
如果說，太史慈參加討逆聯盟軍的長安城戰役，是增長他軍事方面的能力，那麼此時他涉足幽州的二強之爭的漩渦，則是增長他的謀略和觀察的能力。總而言之，一個絕世強者的誕生不是偶然，機會總是給有準備的人！
經過一天的整理和安頓，太史慈一方終於熟悉了摘星宮的規模和格局。此時的摘星宮，除掉侍女、藝伎、廚師、琴師、被閹割的男侍從等以外，其餘都是太史慈的將士。昨夜，貂蟬忙裡偷閒駕馭銀雕又來和太史慈幽會，用自己的似水柔情滋潤太史慈火熱的身體。當然，金主和黑八哥也是相隨相伴。
據貂蟬對摘星宮的實地探查，按照風水的說法：摘星宮實則是難得一見的風水寶地，摘星宮蘊含的富貴氣極其濃郁，其命格就是風水學所說的“懷中抱月”的格局。一般人居住其間，不但可以益壽延年，還可以滋養命運中的富貴。令其主人飛黃騰達，平步青雲指日可待。
當然，貂蟬也把在神亭嶺的選址告訴太史慈：神亭嶺的南峰的一處山谷，靈氣充裕，適合修道之士的隱居。其地勢和神韻符合風水學的“鳳凰展翅”的格局。那處山谷裡還有一座廢棄的遠古神廟，神廟供奉的是山神的彩塑。貂蟬和波才藝伎魯肅溝通後，便重修神廟。期間，貂蟬又施展巫門法術，製造了一些神蹟，以至於越來越多的民眾趨之若鶩的來朝拜神廟。短短的數日，神廟的煙火便鼎盛起來。
貂蟬偷偷告訴太史慈：她把山神的姿態和相貌透過巫門秘法整成她本人的模樣了，如此，民眾朝拜山神的同時，貂蟬本人也是獲益匪淺。這種收益有助於貂蟬道行的提高啊。
太史慈自然感到驚訝：這樣也行？真是隔行如隔山啊……一夜顛抵制鸞抵制倒抵制鳳後，貂蟬又駕馭銀雕返回青州南部的神亭嶺去了。
目送貂蟬一人三寵離開，太史慈吩咐高順和蘇爾曼在摘星宮操練兵馬後，他本人則是帶領燕雲侍衛和百十名將士離開摘星宮。他們一行人要把龍椅送到燕京城。
太史慈一行人押送一輛軍用輜重車來到燕京城。當然輜重車上的龍椅被厚厚的氈布包裹。此時，看守城門的將士都是公孫瓚的人馬了。關鍵時期，燕京城實行宵禁，城門緊閉，禁止人員進出城池。當然，守城的將軍一看城下的帥哥是太史慈，便象接天神一般，恭恭敬敬開啟城門，迎接太史慈進城。主榮奴貴，那一刻太史慈的麾下將士都感到無尚的榮光。
太史慈和守城的將軍一番寒暄後，太史慈便知曉今日在郡城的衙門，公孫瓚要問罪劉虞等人。之所以是問罪，而不是審訊，是因為在昨天，公孫瓚一方已經走完審訊的程式。此時，燕京城的各種階層的人士都知曉了劉虞的狼子野心，其歹毒的心志昭然若揭。劉虞也從當世道德的楷模成為謀反篡權的惡人罪人。
太史慈來到郡城衙門，並沒有直接進入大堂，而是擠在人群裡目視和聆聽大堂裡的動靜。此時，幽州首屈一指的豪門宗族的宗主黃流已經象一隻得軟骨病的豬癱軟在大堂中，而在眾目睽睽之