這次兩人帶領派中幾百弟子來，來對付血衣堂，依著莫無名之意，衡山一派足以消滅血衣堂，根本不用勞師動眾。但陰無功卻另有想法，說那血衣堂雖然低調行事，但近年來卻是高手如雲，又擅使蠱毒傷人，實在是防不勝防，光衡山一派就算能消滅血衣堂，也恐傷敵一千，自損八百。不如聯合三清山和棲霞庵，三派聯手，既能如願消滅血衣堂，又能最大減少自己的損失，一舉兩得。
莫無名一聽有理，就依陰無功所言，聯合兩派一起前來。
三清山和棲霞庵與衡山派世代交好，向來同仇敵愾，剿滅血衣堂，乃是正派人士義不容辭的俠義之舉，連一向謹慎低調的了塵大師也不假思索，就答應出戰。
臨行之前，四人曾不止一次的在衡山商議對策，將血衣堂的劍術心法，蠱毒手法，司馬南和眾長老、弟子的武學修為，包括堂中的機關禁制都做了詳細的考量和研究。幾人為保萬無一失，在陰無功的建議下，在衡山派苦苦研究了三天三夜，才詳細的制定了一套周密的計劃，包括如何出其不意掩其不備包圍血衣堂，如何攻打前門，包圍後山，如何對付司馬南，如何最後收網撤退，都做了詳細的策劃，幾乎是滴水不漏。這才約好時間，星夜趕來血衣堂。
哪知，一到血衣堂，才發現血衣堂上上下下都已經被全部消滅，三派大隊人馬一進湘西，幾乎是不費吹灰之力就殺進血衣堂，摧枯拉朽一般佔領了整個血衣堂，殺進後山，來到七星大陣。
莫無名年輕氣盛，一心想的是如何陣前殺敵立功，在眾弟子面前立馬揚威，乘機樹立自己的威信，誰知一路下來，除制住幾十個九黎洞的女弟子之外，再無所獲，根本都不用自己這個掌門出手。不禁有些氣餒。所以就把所有的希望，都寄託在司馬南身上，希望能有一個讓自己表現的機會。所以，四個人出手破除封印，莫無名格外的賣力。
莫無名手中的“祝融劍”是衡山派的鎮派之寶，只傳歷代掌門。據說是洪荒時期祝融大神精血所化祝融峰，衡山派前輩高人採祝融峰峰頂的天地靈石所煉製，在真元的催動下，凝聚在劍中的祝融真火就會激發出來，將方圓幾十裡地的一切都燒成齏粉。不過，自衡山劍派成立以來，從沒見過哪一個掌門人能發揮出劍身如此的威力。
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第二十四章 外憂內患（下）
其實，修佛之道首重精神之力，以不斷轉世來彌補自己的修行時間，而且修佛之人轉世之後，由於地藏王菩薩的無上佛法護持，其前世的修行和記憶都會完整的轉到下一世，每轉世一次，修行當回延長几十年甚至百年。所以就會有幾世修行的和尚，想那唐三藏就是佛祖弟子金蟬子十世修行的羅漢。一般來說，四次轉世以後，和尚的精神念力已是強大無比，到此之後，才修行各種法術，凝結元神。這與修道這人恰恰相反，修道之人是先修元神，習練法術，等有一定基礎以後，這才皆修精神神念，是以，修道之人多入魔道，就是因為修行期間，精神定力不夠的緣故，而修佛之人就很少墮入魔道了。修妖之法與修道歷程相同，封神一戰，闡教金仙懼留孫、慈航道人等，截教妖族大聖多寶道人和龜靈聖母等都入了佛門，光大佛教，所以，才說三教大道同源，本是一家。
人影狂笑一陣，笑聲慢慢停了下來，口氣一轉，厲聲對著葉泊雨說道：“風胡子就在你身體之內，他的功力也有大半為你所用，看你周身劍氣湧動，那《八荒劍氣訣》也一定已經傳授了給你，可以說，他千年來的修為幾乎都給了你。風胡子奪我元嬰，封我魂魄，一千多年的封印，這筆賬，我應該算在誰的身上？”
葉泊雨一聽，只連聲叫的苦，心道：“我劍訣剛剛修煉，哪裡是此人對手！自從被風胡子盯上以後，禍事不斷，現在又惹來如此大禍！”剛