讀書——一九二五〈京報副刊〉“二大徵求”資料彙編》，河南大學出版社，2006 年）原來這兩張選票填寫的都是有傷風化的性書！雖然時代已行進到摧枯拉朽的轉型期，但傳統勢力仍然根深蒂固，涉及性的話題仍是危險的話題。編者有所顧忌，為保險起見，只好將之打入另冊。
這個小插曲，也許誰也沒注意到，卻是一個時代和民族的最好註腳。
。 想看書來
五、《性史》風波（1）
1925 年10 月，北京大學研究所國學門停辦了經營多年頗有影響的《歌謠週刊》，創辦了《北京大學研究所國學門週刊》。週刊由國學門編輯室、歌謠研究會、方言調查會、風俗調查會、考古學會、明清史料整理會組成。其主要目的是將這些分散的材料彙集起來，整合資源，以方便教授們的學術研究與學生的討論學習，提高教學質量，促進學術繁榮。
妙峰山香會的調查，使風俗調查會聲名鵲起；研究所國學門機構的重新佈局，使各分支機構對下來工作如何開展有所觀望，而對頗有些風生水起的風俗調查會的動向則有所期待。張競生胸有成竹，他把風俗調查會的同人找來商量，如何趁熱打鐵，把風俗調查會的業務再向廣度和深度拓展。經過磋商，決定在《北京大學研究所國學門週刊》第一卷第四期刊登《北京大學研究所國學門風俗調查會之進行計劃》。計劃在全國範圍內進行大規模的風俗調查，內容主要有三項：徵集選購有關書刊；實地調查；徵集器物，包括各種服飾、器具及模型、圖畫、照片等類。
在討論中，張競生提出，性是人類最重要的存在方式之一，對性史的調查理應作為一項內容，列入風俗調查會進行正式而全面的調查，以獲取大量的原始的材料，服務於科學的研究。參加討論的徐炳昶、陳大齊、董作賓等教授認為，性是風俗的一門，可以也應該進行公開的研究，但性史的調查，事關傳統禮教，又十分敏感，不宜與其他風俗調查摻雜在一起，以免處置不當，致生誤會。經過充分的討論，教授們表決，對性史的調查，應列出專項，單獨開展，由張競生牽頭負責。
張競生覺得，寒假在即，事不宜遲，必須抓緊著手進行性史調查的準備工作。他一方面發起組織“性育社”，一方面繼續深入研究英國性學家藹理士那一部六大本的性心理學叢書。在這部書裡，藹理士詳盡地論述各種性的問題，並附上相當數量的性史個案，這些個案，是研究性問題的重要材料。受到藹理士的啟發，張競生決定廣泛蒐集國人性史材料，包括正常的和非正常的，以此為基礎，進行科學的研究，形成中國的性科學。
1925 年冬天，張競生在《京報副刊》發出了徵集性史的廣告：
《一個寒假的最好消遣法——代“優種社”同人啟事》。
張競生以一支富於激情善於鼓動的筆寫道，天寒地凍，北風呼嘯，百無聊賴，何以度日？最好的消遣法，就是提起筆來，詳細而系統地記述個人的“性史”，主要共包括九項內容：
你竭力記起幾歲時頭一次知道兩性的分別。
其時的情況如何？
僅僅覺得一個虛泛的念頭，或感到一個需要的安慰？
只憑妄想就算了，抑且有種種把戲的接洽？
你幾歲春情發生？精幾時有？月經何時來？初次的情狀如何？之後又怎麼樣？那時對於異性什麼心理？含羞嗎？外拒而內迎嗎？喜歡人談婚姻與交媾的事情嗎？
你曾手淫或別種“自淫”否？何時起始？次數幾多？怎麼使你生了這個動作？結果於身體發生什麼妨礙：頭痛、眼昏、神惰、意怠、背痠痛、神經刺激、交媾力不振作、陽痿、陰衰，�