？”——意思是，1935年的日本，難道就沒有一個救世主（在當時即將成為法西斯同盟的日本，國民自然將希特勒視為救世主——譯者注）來掃除這些不公正的現象、懲罰那些剝削弱者的人嗎？
藝伎體制的所有環節都被人們仔細審視，看看是否可以使之變得更具備成本效益。為什麼藝伎只在晚上工作呢？何不把下午也變為藝伎的工作時間呢？和服的開支太龐大了，為什麼不用制服來替代呢？而且，藝伎在正式宴會上必須中途更換服裝的慣例，也應該被廢除。
很多人都認為，藝伎既然被稱為藝伎，那麼藝術就應該是她們的職業技能。同時，這些人又要求建立明晰、固定的消費標準。可是，妓女就是妓女，女給就是女給，藝伎卻是藝術家。當你希望在嚴肅安靜的環境中用餐時，你可以不召喚藝伎相陪；當你想要好好放鬆一下時，你可以去劇院或者舞廳。藝伎並沒有強制人們消費。儘管許多建議在今天看來是那麼古怪，但是在1920年代和1930年代的日本花街，這些建議幾乎都被實施過，而且結果多為徹底失敗。也許，那些欣賞藝伎花街的人，恰恰就是被這裡的非理性、純感性、慢節奏和懷舊風格所吸引。
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謹言慎行指導規範
那些多多少少對藝伎體制抱有欣賞之心的人，也同樣期望藝伎提高自我修養。在《藝伎讀本》的最後一章中，有一篇對藝伎進行諄諄教誨的文章——《藝伎的日常生活》。這篇文章提供了藝伎從清早起床到夜間工作所應遵循的行為規範，“如何具備職業素養”可以作為這篇文章的副標題。這種文章也許會令現代讀者啞然失笑，但在當時的日本社會，這決不是簡單的玩笑。在二十世紀的前二十年，一些作家（如永井荷風）大聲疾呼：這個社會沒有“人情”的存在嗎？藝伎就不能有浪漫的幻想、人性的弱點和自主的意識嗎？｛37｝如果藝伎們要按照以下規範完善自我的話，那麼一切感性的思想都必須無情地抹去。
第一，你必須在十點之前起床，整理衣裝、打掃房間、洗臉刷牙（要特別注意清潔牙齒）、梳理頭髮、向佛壇鞠躬、向同住的人（尤其是主人）問候，然後享用早餐。永遠都要記得父母和你身邊的所有人為你的成長所做的貢獻，時刻懷有感恩之心。
第二，你的工作需要你酬唱宴飲直至深夜，所以至少在一天初始的時候，你應該穩重嚴肅。
第三，再一次，我要強調牙齒的清潔，因為任何時候你都要綻放自信的笑容。
第四，如果你自己沒有主動學習的願望，那麼你的功課永遠不會長進。很不幸的是，對學習的熱情往往在二十歲以後才高漲，但這個時候已經太晚了。比較理想的情況是，從八歲開始修習功課。孩子們總是貪玩的，但是你必須強迫她們學習功課，這樣才能幫助她們成長。藝術是金錢買不到的東西，老師對你越嚴格，你就應該越感謝她。
第五，當你到美髮師那裡做髮型時，不要和別的藝伎閒聊，更不要背後指責客人或媽媽桑，也不要大聲咀嚼你在街上買的小吃。邋遢的藝伎往往會以這樣的方式消磨時間，所以她們永遠不會得到成功的人生。在等待的時候，你就練習唱歌、吟誦詩詞。
第六，外出的時候，請不要帶假髮髻或者搗鼓新式髮型，那會使人們誤認為你是女給，甚至是比女給更低劣的人。遵循藝伎風格，把頭髮簡單地束起來就好了。
第七，在夏天炎熱的天氣裡，你當然沒有辦法控制自己不出汗，但是請保持頭髮的清潔。散發著異味的頭髮是藝伎的恥辱。
第八，每天下午三點沐浴。
第九，沐浴後仔細上妝，隨時等候召喚。尤其注意不要在臉上留下手指印，耳朵上也不要殘留汙垢。如果你在毫無準備的情況下收到召喚的話，妝