為《白蛇傳》中的“許仙”，由於口口相傳，在濟源的“許仙”，傳到南方因沒有濟源口語，演變成“許宣”。
“白蛇和青蛇”由地名演化而來：
濟源城北有一條河，當地人稱之北蟒河，城南一條河稱南蟒河(湨河)。北蟒河是一條石底河，每到枯水期，便露出一河床的灰白色河石，遠看儼然一條巨大的白色蟒蛇逶迤在濟源大地。
南蟒河則是一條泥底河，河的中游岸邊有一個村莊叫“泥河頭”。每到枯水季節，南蟒河露出一河床的青草，更像一條青蛇在濟源大地盤桓，由此南蟒河又稱為“青蟒河”。
濟源蟒河出自山西，在山西叫“漭河”,到濟源則被改為帶蟲字的“蟒河”。由此看，濟源人早已將蟒河認作是一條大蟒。蟒河不稱“漭河”而叫“蟒河”，意即在此。至唐代，人們逐步將兩條蟒河人格化為白蛇和青蛇。
杭州西湖湖畔為電視劇《白蛇傳》故事發生地。濟源有一個叫西湖村的地方，據考證，此地古時有一面積很大的湖泊，東至今梨林鎮水東村，西至玉泉街道碼頭村(古為碼頭)，北至牛社村，南至古湨水，水域遼闊可行船渡舟，是濟源南北漭河、珠河、龍河的彙集地，因其地理上位於隋代河內府之西，故被命名為“西湖”。
梨林鎮西湖村因其得名。源於西湖水域命名的村莊很多，東碼頭、中碼頭、西碼頭、水東、水運莊、水屯等。隋代，禮部尚書牛弘，因西湖美景如畫，選定在西湖邊建別墅，名曰牛家社。
濟源西湖村的西湖橋。西湖邊東北有一村莊，名橋頭村。古時，西湖邊上有一橋，年久失修被洪水沖毀，形成“斷橋”。西湖邊有一佛教寺院，名西湖寺。濟源九景之一“西湖夜雨”即發生於此。濟源民間有“建起奉仙觀，陷下西湖寺”傳說，現奉仙觀尚存，西湖寺蕩然不見蹤跡。濟源白蛇的故事發生在唐代後期，此傳說經代代相傳至今。”楊濤說道。
“為什麼河南省鶴壁市也有《白蛇傳》的故事那。”海珍好奇問道。
“《白蛇傳》是中國家喻戶曉的經典故事，其故事起源於1000多年前的北宋時期。根據歷史學家的考證，這個故事發源於鶴壁市的黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。這一地區不僅包括了《白蛇傳》故事所必需的各項構成要素，如白蛇洞、金山寺等，而且還是一個渾然天成的統一整體。這些地點構成了《白蛇傳》傳說所需的相關要素，如雷峰塔遺址、淇河、許家溝村、白蛇洞等，共同見證了這一傳說的誕生和流傳。
此外，鶴壁市的黑山，不僅是《白蛇傳》的發源地，也是太行山的餘脈之一，環境清幽，林木茂盛，鳥語花香，為《白蛇傳》的誕生提供了得天獨厚的條件。“楊濤回答道。
他們一邊騎著電動車，一邊閒聊著，不知不覺間過了西湖村，來道梨林鎮，這裡風景如畫，美不勝收，讓人心曠神怡。
楊濤看著眼前的美景，不禁感嘆道：“裴休可是唐朝時期的名相啊！如今這附近還有個裴村，我們公司許多人就在哪兒，下一站我們就到哪裡。”
海珍聽了點了點頭，表示同意。接著她又好奇地問：“那楊香村又是怎麼回事呢？你為什麼會想去那裡呢？”
楊濤微微一笑，輕聲解釋道：“事實上，東漢時期乃是孝文化的發源地。就拿河內懷慶那一帶來說吧，著名的二十四孝之中便有三則出自那裡。其中，楊香打虎的故事更是家喻戶曉，人人皆知；此外，還有丁蘭刻木事親以及郭巨埋兒奉母，等諸多令人感動不已的佳話傳頌至今。正因為如此，如今的郭巨樓才得以以此為名。”
楊香村被劃分為前、後兩個村落，均隸屬於沁陽市崇義鎮管轄範圍內。他們騎著電動車，轉向東南方向，徑直朝著後楊香村疾馳而去。
後楊香村之所以得名，源於我國古