罵，這一點點小小的難堪實在是不足掛齒。
劉逸飛完全沒有絲毫動怒的跡象，臉上依然是淡淡的微笑：“我來求見偉大的羽蛇神殿下，是有要事相商的，還望通稟一聲。”
沒有指明羽蛇神的名字，只是說羽蛇神，這算是對羽蛇神很大的尊敬了。
對於劉逸飛這樣有禮的請求，神國守衛也沒有辦法找茬推辭，誰知道羽蛇神是怎麼想的，如果真的有要事，自己耽誤了的話，恐怕沒有人能夠承受偉大的羽蛇神殿下的怒火。
在神國守衛的帶路下，劉逸飛很快就進入了神國之內，四處開墾的農田以及一排排的果樹，還有四處可見的茅草屋，還有黑瘦低矮的祈稟者，手中古老的農具，無一不顯示出這個神國裡極其落後的社會形態，或者應該說除了信徒的虔誠，這裡一切都落後。
如果不是知道這裡就是羽蛇神的國度的話，劉逸飛可能會將這裡當成非洲原始部落了。
難道說這是羽蛇神故意的，上一次來神國是因為教會的公事，匆忙而來，匆忙而去，因此根本就沒有好好看過這裡，而這次因拜訪而來，倒是可以仔細觀看了。
再仔細觀看下去，其中的景象實在是讓劉逸飛吃驚不已。
古老的等級制度，部落式的生活方式，野蠻的刑罰以及少數祈並者所擁有的特權，無一不顯示出這個神國中的祈並者沿用的什麼社會制度，部落奴隸制！
這哪裡是什麼羽蛇神故意為之，在劉逸飛看來，恐怕是羽蛇神的思想太過於老舊了。
作為一位曾經引導古老文明前進的神明，羽蛇神根本就無法丟下昔日的容光，卑至於暗中誘導神國祈並者的社會發展方向。
雖然說這以上的是劉逸飛略帶惡意的猜測，但應該說基本上接近事實，很多事情並非很複雜，只要輕輕思考就可以得出答案的。
畢竟對於羽蛇神這種原本由原始土著文化所供奉的神明來說，這種部落奴隸制是最好不過的選擇了，羽蛇神沒有接觸過現代社會，也不屑於接觸，思想觀念落後，自然是不可能對裡面的一些東西進行修改了。
還沒有飛到神宮面前，剩迎面飛來一隊十名面容嬌美體型纖細揹著一把巨型長弓的女性神國守衛，可以看出這些女性神國守衛在神國中的地位遠遠高於在外圍巡邏的神國守衛。
還未飛近，在劉逸飛身前帶路的神國守衛就在空中半跪了下去，口稱：“見過沙哈拉！”
通曉萬語的劉逸飛自然知道這名字是什麼意思，在古瑪雅人語裡，沙哈拉是羽蛇神親衛的意思。
劉逸飛一眼望過去之後，臉色不禁有些古怪起來。
倒不是說劉逸飛沒見過美女，一見羽蛇神親衛如此貌美就色心矢動。
而是劉逸飛一眼就看出這些羽蛇神親衛已經不是處女了，何況劉逸飛上一次來到神國的時候，根本就沒有看見這些美女親衛的存在。
才過了這麼幾年，羽蛇神就整出這玩藝來了？難道說是飽暖思淫慾？
這句話倒不是劉逸飛亂想的，無奈這些親衛身上很明顯的留下了才行過房的痕跡，至少劉逸飛不相信還有誰敢染指這些羽蛇神親衛，蛇本性淫！除了那個老色棍，還能有誰？
當然劉逸飛全當這些沒看見，在美女親衛們嬌聲行禮之後，就跟著她們向神宮行去，不管怎麼說一位神明的到來，都會引起一些轟動的。
從表面上來看，羽蛇神對劉逸飛的到來還是持歡迎的態度，神宮前站滿了一隊隊雄偉的神國守衛，搞得如同國家領導h訪問一般。
當然，格調並不高，畢竟羽蛇神並不是人類封神的，因此在很多地方並不能做到完善。
神宮外沒有看見羽蛇神的身影，想來也是，一位微弱神力，並且彼此之間的關係並不明確，羽蛇神也不可