子。｜乳尖一點嬌紅，真是令人愛殺。遂用口吮住不放…… 情Se小說家們在Ru房上做文章不足為怪。值得一提的是康熙年間的禮部尚書兼武英殿大學士、〃浙西詞派〃的創始人朱彝尊也曾寫過不少被指為〃瑣語淫詞〃的豔體詩詞。他有一首專詠Ru房的《沁園春》頗有意思，同樣擅長豔詞的理學家董以寧隨和一首，陳玉也加入進來……三位大師級人物同詠Ru房，這在清朝，包括中國美女文化長廊裡，堪稱一道奇觀。朱彝尊的《沁園春·詠｜乳》如下：
隱約蘭胸，菽發初勻，玉脂暗香。似羅羅翠葉，新垂桐子；盈盈紫藥，乍擘蓮房。竇小含泉，花翻露蒂，兩兩巫峰最斷腸。添惆悵，有纖褂一抹，即是紅牆。
偷將碧玉形相，怪瓜字初分蓄意藏。把朱欄倚處，橫分半截，瓊簫吹徹，界住中央。量取刀圭，調成藥裹，寧斷嬌兒不斷郎。風流句，讓屯田柳七，曾賦酥娘。 董以寧的《沁園春·詠｜乳》寫道：
拊手應留，當胸小染，兩點魂銷。訝素影微籠，雪堆姑射，紫尖輕暈，露滴葡萄。漫說酥凝，休誇菽發，玉潤珠圓比更饒。開襟處，正粉香欲藉，花氣難消。
當年初卷芳髫。奈慣起逾豐漸逾高。見浴罷銅，羅巾掩早，圍來繡襪，錦帶拴牢。逗向瓜期，褪將裙底，天讓何人吮似醪。幽歡再，為嬌兒拋下，溼透重綃。 陳玉的《沁園春·詠｜乳》則是：
擁雪成峰，香作露，宛象雙珠，想初逗芳髻，徐隆漸起，頻拴紅襪，似有仍無，菽發難描，雞頭莫比，秋水為神白玉膚，還知否？問此中滋味，可以醍醐。
羅衣解處堪圖看，兩點風姿信最都，似花蕊邊傍，微勻玳瑁，玉山高處，小綴珊瑚。浴罷先遮，裙松怕褪，背立銀紅喘未蘇。誰消受，記阿候眠著，曾把郎呼。我們很難評價三人的詞作孰優孰劣。但從這三首詞作至少可以明白以下幾點：一是三人都對女性的Ru房給予高度讚美；二是三人都很明白地點出了女性Ru房與性的密切關係；三是對美｜乳的評價略有分歧，朱、陳二人是傳統的小｜乳觀念，董以寧則認為〃玉潤珠圓〃、發育成熟的大｜乳更顯女人魅力。奈何傳統的審美觀是〃丁香｜乳〃，所以面對〃慣起逾豐漸逾高〃的美｜乳，也只能是〃圍來繡襪，錦帶拴牢〃。
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第42節：第二節 中西美女評價的比較分析（9）
世面上還流傳一篇《｜乳賦》，託名為中共創始人之一的陳獨秀所撰。其賦曰：〃｜乳者，奶也。婦人胸前之物，其數為二，左右稱之。發與豆蔻，成於二八。白晝伏蜇，夜展光華。曰咪咪，曰波波，曰雙峰，曰花房。從來美人必爭地，自古英雄溫柔鄉。其色若何？深冬冰雪。其質若何？初夏新棉。其味若何？三春桃李。其態若何？秋波灩灩。動時如兢兢玉兔，靜時如慵慵白鴿。高顛顛，肉顫顫，粉嫩嫩，水靈靈。奪男人魂魄，發女子騷情。俯我憔悴首，探你雙玉峰，一如船入港，猶如老還鄉。除卻一身寒風冷雨，投入萬丈溫暖海洋。深含，淺蕩，沉醉，飛翔。〃①
幽默的現代人總結女性Ru房的妙用，共有以下七條：一是攜帶方便；二是容器美觀；三是溫度適中；四是直接飲用；五是自然環保；六是手感良好；七是小孩不用時可供大人休閒娛樂。2001年，美國斯坦福大學女性與性別研究所的資深學者瑪麗蓮·亞隆（Marilyn Yalon）推出一本名為《Ru房的歷史》的奇書。媒體評價其為豐富的Ru房歷史之旅。幾千年來，不論是小說、詩歌，還是繪畫、雕塑，對作為女性身體象徵的Ru房的描繪，代表的都是男性意識。〃男人與制度，不斷地企圖