與陰沉木槨和仕女俑相比，這一處魚眼位置的東西就顯得清亮多了。
一對十幾厘米長的黃玉握豬並排，周圍是一圈串起的銀白色的珍珠。珍珠的個頭不小，估計直徑能達到十三四毫米。
唐無心和文佳對古玩雖說也不是門外漢，但畢竟不如唐易精專，所以剛才都是等著唐易來分析斷代的。不過，這一次，唐無心指著一對黃玉握豬說道：“漢代黃玉握豬，我以前見過一對，當時十塊錢被人買走了。”
“老爺子啊，你說的這得是什麼時候的事兒啊？”唐易狂汗，“從造型和刀法來看，這的確是一對漢代的玉握豬，更難得的居然是黃玉的，漢代握豬以青玉白玉居多，這麼好的黃玉玉質，儲存又這麼完整，現在是一百萬也買不來！”
“好像是上個世紀七十年代。”唐無心故作認真回憶狀。
“我勒個去！”文佳笑出聲來，“師叔，沒想到你也能幽他一默。”
唐易也跟著笑了起來。不過，很快又看向了這一對玉握豬，“這漢八刀真是名不虛傳！”
漢八刀是一種俗稱，不是指某一種玉器，也不是一種工藝專用，而是一種藝術風格，線條平直有力，像是刀刻出來的。八刀，其實就是沒幾刀的意思。再說了，漢代琢玉也不用刀，用的是水砣。
“又是冥器。”文佳也看向這一對玉握豬。
沒錯，玉握豬也是陪葬品，死者握在手裡的。古人認為，死了不能空著手，握著財才好。這手裡握著的東西，也是經過了演變，比如夏朝以前握著獸牙，商周時候握著貝殼，漢代，就出現了玉握豬。豬在漢代，是典型的財富象徵。
“看來，這一串珍珠也是漢代的了？”文佳又問道。
“我看是。而且應該是女人戴著下葬的，後來又出了土。光澤上和一直傳世的不一樣。”唐易應道。
漢代的珍珠採集技術和現在沒法比，再說現在都養殖了。能湊成這麼一串大個兒的珍珠，那個女人生前的地位想必極其尊貴。
一共四樣東西，全是葬品再利用，都是兩兩結合，一組是漢代的，一組是唐代的，分別充當了太極的魚眼。
唐易看了看這些東西，又看了看水槽裡的水銀，恍然大悟：“原來是這樣啊！”
第446章 真是燈油
文佳似乎也明白了，看著唐易點了點頭。
唐無心看了看他倆，又抬頭看了看北斗七星，周遭打量了下八株散尾火甲，“這個陣法的主體確就是五古封燈。確切的說，更像是一個供養神燈的陣法。”
五古，五種古物，兼具五行。
水銀的“古”，是天然的，同時具備金性，當然是五古之一。
金絲楠陰沉木槨盒，不用說，屬木性。
仕女俑，燒製而成，當屬火性。
黃玉握豬，自然是土性。
珍珠串，出自蚌類，是水性古物。
這五行屬性的古物，位於太極圖之中，的確是在供養這玄黃神燈！
此時，三人的目光不由凝視在這太極圖中央豎立的類似渾象的玄黃神燈上。
突然間，唐易想起了《尋龍要術》的上半部中，有這麼一句話：窺陰陽，知天地。玄陰四象，機關拱四方之位，隋侯之珠，龍光射玄黃之間。起於秦皇，終於崇禎。秦皇有陵，崇禎有藏，機緣得之，可知大勢矣。
這是譚千尺從王鋼手裡得到上半部《尋龍要術》之後，他們在吃譚家菜的時候，譚千尺告訴他的。當時，唐易就一字不落的默記在心中。
玄陰四象，沒錯，這玄黃神燈的底座就是青龍白虎朱雀玄武的支架！
隋侯之珠？難道這顆底色銀白，散發五色光彩的珠子，就是隋侯之珠？
和氏璧，隋侯珠