“趙國公今年才二十出頭吧？”
“好像是二十三，比陛下還少兩歲呢。”
“真正的天上星宿下凡啊，要不一般人哪有這麼的厲害。”
“聽說趙國公好像打小是個孤兒？被一位隱世高僧收養長大的？”
“嗯，沒錯，就是這樣的。我估計啊，趙國公定是天上下凡，然後讓那位高僧遇到收養。”
“後來趙國公不是又被李鐵槍收繼，還被齊國公收為義子嗎？”
“是啊，那兩位也不得了啊，鐵槍將那也是一員猛將，齊國公秦瓊，那更是天下皆知的好漢啊，我想啊，肯定是天上安排，讓那隱世高僧，還有鐵槍將和齊國公他們在下面接應的。”
。。。。。。
李超騎著馬回灞上，並不知道如今長安的百姓們會如此的傳說著他。
灞上的稻子已經徹底的黃了，遠遠看去，溝兩邊金黃一片，如同是鋪了一片黃金一樣燦爛。
進了李鎮。
白鹿書院也變的安靜了，書院已經放了暑假，為期兩個月時間。上學期結束，學生們回家休假，其實也是回家農忙。
書院裡，只剩下了幾個門子還在看著大門，偶爾有些想要轉學來的家長，過來參觀一下書院。
“相爺回來了。”
徐恩站在門口高喊了一聲，於是院裡不少人出來，管家在前，後面都是李家的莊稼把頭。
“相爺，他們說接下來好幾天都會是好天氣，可以開鐮了，特意來找相商請示一下，準備先弄一個開鐮儀式。”管家說道。
這個時代的百姓總是比較純樸的，面對著上天，他們敬畏。
每年都要舉辦許多儀式，以祈求風和雨順。春耕前，要舉行春耕儀式，插秧前，要舉行開秧門儀式。等到了收割前，又要舉行一個儀式。
各地儀式雖然具體內容不同，但儀式一定得有的，主要還是祈求上天保佑，感謝上天的賜予收穫等等。
春耕主要是祭祀土地神，而收割則主要是祭祀穀神。
按習俗，開鐮前，舉辦儀式祭祀穀神，上香，還要跳儺舞，然後用新收穫下來的稻米，做成新米飯，然後舉辦一場新米酒，邀請親戚朋友前來品償。
有些地方的新米酒，還會有一種奇特的習俗，那就是除了邀請的朋友外，其它人也能過來吃，不認識也行。
甚至他們會非常歡迎來吃新米酒的陌生人，以誰家吃新米酒的人越多，那麼這家接下來的日子就會越發的順利如意。因此，這天，為了能夠吸引更多人來自家吃新米酒，便總要把酒菜弄的儘量豐盛一些。
下馬，回到院裡。
葡萄藤架下。
李鎮已經有了不少的廟，城隍廟、土地廟，還有龍王廟、灶神廟、關帝廟等等，當然也還有掌農物生長的稷神廟。
稷神，也就是這次舉辦儀式要祭祀的穀神。
當然，這些神雖然都住廟裡，但他們卻不是佛教的神，而是道教的地方保護神。
除了上面那些神以外，還有山神、井神、門神，另外還有財神、風伯、雨師等等神，都住廟裡。
連孔聖人都住在孔廟裡面。
廟，最初的本意，是指用來供奉祖先、神佛的地方，比如太廟、家廟、孔廟、關帝廟、土地廟等等。
就連寺，一開始也不是指佛寺。寺一開始指的是國家機關中的寺，如大理寺、鴻臚寺等。後來在西漢末，佛教傳入中國，到了漢明帝時，從印度來的佛教徒，自稱是印度的國師，漢明帝覺得對方既然是國師級別的，那麼他們在漢朝也應當受到同等的待遇。
於是，特意成立了一個新的部門，就叫白馬寺。功能就是傳播佛法，翻譯佛經，組織佛教活動等，於是洛陽的白