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第665部分 (1 / 5)

“據烏鴉衛說,他們證道前十年,鰲渚就離開人間飛昇天外,不過也沒能找到,估計直接去了西方極樂,此刻應該人在靈山。”十七惡人回答。

。。。。。。

鰲渚在仙天,但不在西方靈山,他正縱雲飛馳於星宇之間。

在凡間時,天性使然,大鰲一族動作都是慢吞吞的,行事不急不緩,又因精修佛法,鰲家弟子大都性情謙和,微笑常盈於面。可此刻,鰲渚滿面怒色,腳下雲駕更是蘊足全力,疾馳如電。

很快,另一道淡金色雲駕出現在他視線盡頭,鰲渚目中兇光一閃,開口動聲如雷:“妖孽,還往哪裡逃!”

喝聲滾滾,劃過蒼宇,前方雲駕中人聞聲止住去勢,下一刻金光散去真身顯現,哪裡是什麼妖孽,分明為一尊佛陀!

萬丈巨佛,法相莊嚴五彩流光,但這尊佛是‘死’的,不動不搖懸浮半空,身蘊濃濃禪意卻無半點生機;巨佛手心中端坐一人,僧侶打扮、三十年紀,微笑從容神情慈悲,尤其他的眼中,透出一份清單卻明顯的歡喜氣意。

佛莊嚴,僧亦然,他的笑容全不影響他的莊重,慈悲於內寶相於外,任誰一看都知他是精修大德,怎麼可能是妖孽。

巨佛掌心僧侶開口:“大師是在喚我?”他的微笑安靜且神秘,全無惱怒之跡,即便鰲渚出言不遜。

鰲渚在追殺一個妖僧,但他之前並未見過對方模樣,見前方僧侶如此端莊,尤其那份智慧佛光不是能作假的,所以鰲渚暫時收斂怒氣,於百里外收住雲駕,默運玄法護身,口中言辭放緩:“貧僧冒昧,萬望神僧體諒,敢問神僧法號、寶剎何在。”

在凡間鰲渚自稱老腦,但仙界內處處神佛,比他老得多的老衲多到數不清,鰲渚開始自稱‘貧僧’。

巨佛掌心僧侶語氣謙和:“同為我佛弟子,何來冒昧、見諒之說,大師忒也多禮了。我自芙蓉須彌天中來,證得菩提後又僥倖摘下羅漢果,列位芙蓉須彌天十八羅漢間,受封歡喜之號。”

佛教為大宗,拜奉如來者,非只聚集在西方極樂世界一罈,另有六座須彌天地,十一空明靈州,十九重菩提真境等等,便如凡間有諸多寺廟一般,仙天中也有多處佛壇,都算得佛家勢力,也都聽命於極樂靈山。芙蓉須彌天是為其中之一。

而羅漢是法位,非特指某個和尚,就彷彿中土幽冥陰司,大小衙門都設有牛頭馬面一般。

第一零六五章佛不受你膜拜

聽得對方自報家門,正是自己要追殺的妖人,鰲渚眼中兇光又次閃現,但很快他長提一口真息、壓下心中怒火:“請問神僧,最近這百年間,可曾到過如意鈴,放晴淵、持諾山、紅線天這幾處地方。水印廣告測試水印廣告測試(平南紫媛中文》“都是仙女法壇啊。看來大師修持也有獨到之處。”芙蓉須彌天的歡喜羅漢淺淺一笑,用莊嚴態度和神聖語氣說出刁鑽怪話,跟著他邁步走下巨佛掌心,結座於巨佛身前。

“請問閣下,可曾去過這些地方。”鰲渚的稱呼變了,語氣也變了,重複之前所問。

不緊不慢、落座穩當,和尚伸手指了指自己的鼻子:“我為歡喜羅漢。”他揚手、身後巨佛也揚手;他指自己的鼻子,身後巨佛也指自己鼻子;他開口,身後巨佛同樣也開口說話:“歡喜羅漢歡喜修,密宗之內本有此等妙法,修之可得真滋味。既是歡喜修,便須得有女身相伴修持。。。大師說的那幾個地方我都去過。”

話說完,芙蓉須彌天的歡喜羅漢收聲,面上笑容斂去;可他身後巨佛卻發出了一陣低沉笑聲,莊嚴寶相變做淫邪笑容。

“歡喜問意不問情,即為在典之法,總有妙真處,”鰲渚的聲音漸漸森嚴起來:“但,和合法、相投意,若用強又安敢再提這‘修行’兩字,何況再做虐殺!羅漢。。。妖孽

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