透過青年對聖母娘娘留下的傳承知識的詳細講述，殷夏得知，先天神靈的神道體系劃分。
由低到高可分為真神境（相當於仙道金仙境），天神境（相當於仙道太乙金仙境），主神境（也稱大羅神境，相當於仙道大羅金仙），神王境（也稱大羅至尊境，相當於仙道準聖），半步神皇境（也稱大羅至尊境或神帝境，相當於仙道亞聖和天道聖人），神皇境（也稱混元境或掌道境，相當於仙道混元大羅金仙或證道聖人）。
龍漢大劫結束後，道祖鴻鈞有感神道修行艱難，對祖麒麟的神隕心有慼慼。為避免自己重蹈覆轍，鴻鈞在回到誕生之地玉京山後，果決的把先天職責權柄剝離，融入煉化到先天伴生靈寶紫霄宮之中，修為退轉到大羅神巔峰。
穩固修為後，鴻鈞遊走洪荒各地，尋求新的修行之路，最終在不周山頂一處秘境內發現悟道至寶——殘缺的造化玉碟。
道祖在尋到造化玉碟之後，返回玉京山潛心悟道修煉，並借鑑之前剝離先天職責權柄的經驗，最終創出斬三尸之法。
真正的斬三尸之法是將本源和真靈一分為三，分別代表道我、神我、本我。三者當中，道我和神我無生靈情感，一心悟道；本我保留自身生靈的情感和執念。三者共同參悟大道法則，修行速度一日千里。
最終，鴻鈞道祖在誅神量劫末端三我合一，證道混元，終結誅神量劫，開啟巫妖量劫。
巫妖量劫初期，鴻鈞道祖剛證道混元，還繼續在玉京山整理和鞏固自身修煉道路，並未馬上向洪荒大世界宣佈自身的存在。
為了和之前的神道修行之路區別開來，鴻鈞道祖將自己修行的道路稱為仙道。
相比於神道注重職責權柄，威能無邊；仙道注重的是元神不滅，自在逍遙。雖然仙道修煉緩慢，但一步一個腳印，不會有神隕之危，也沒有任何束縛。
仙道和神道都是以大道法則修煉為主，但側重點和證道方式卻不相同。
神道證道方式是大道法則一化萬千，前期進境神速，一日千里，後期則如同龜速。
神道是修煉自身先天職責權柄相關的大道法則，修行速度一日千里，但若是修煉權柄之外的大道法則，則沒有任何優勢。
因此神道修行想要證道混元，必須是在將自身職責權柄的大道法則領悟到極點之後，不斷感悟與其相關聯的其他大道法則，將自身職責權柄擴大到足以證道混元的程度。證道成功後，這方面的大道法則由你掌控，你可以隨意剝離與其相關的神位權柄。
仙道證道方式正好和神道相反，走的是萬化合一的道路，講究的是觸類旁通，博採眾長，合而為一。
仙道參悟法則猶如拼圖，前期領悟單個大道法則，進境緩慢，往往需要領悟借鑑其他相關聯的大道法則來觸類旁通；到後期，法則領悟越多，有聯絡和相似的地方也越多，法則參悟越來越快，最終形成帶有自己風格的大道法則。
鴻鈞將這種帶有自己風格的大道法則稱之為道或大道，並認為大道唯心、唯我、唯一。認為大道法則萬千，生靈性格因人而異，所以修煉出來的大道也是各有不同。
但不知是為了將仙道大道之路和之前的神道大道法則區分開來，還是受到未知存在或因素的影響。
在紫霄宮向眾生宣講仙道修行之路時，鴻鈞道祖將自己開闢的仙道修行之路修煉出來的大道法則稱之為天道法則。
宣稱大道法則只適合在混沌修行，世界開闢之後，大道隱匿於混沌，極難被世界內的生靈觀測和參悟。號稱大道五十，天道四九，遁去其一。天道四九為定數，是謂天道大勢，不可逆轉；遁去其一，為生機、變數，是謂天道小勢，可改逆。
之後鴻鈞道祖借鑑神道修行之路，整理自身所學，把仙道修行