回過神來之後。已然到了山頂，放眼望去，遠處一片雲霧繚繞，看起來真的如同人間仙境一般。
在此期間，那悟真道長則是時不時的提及陳文瀚的事情，這一個天生靈體。他們絕對不能錯過。
最終，經過了陳逸和沈羽君商議，在陳文瀚五歲的時候，會帶著他來三清觀居住一段時間，至於最後會不會喜歡上三清觀。學習太極養生功，這就要看這孩子自己的決定了。
當然，就算最終他願意留在三清觀學習，一年也只能呆上一段時間，而且還只有當一個俗家弟子，絕不可能成為三清觀正式弟子。
對此，悟真道長和玄機道長自然答應了下來，雖然只是俗家弟子，但是從陳逸的關係來看，卻是與三清觀有著十分緊密的關係。
除了三清觀之外，還有附近的山上，以及三清觀種植糧食，蔬菜水果包括茶葉的地方，陳逸都帶著沈羽君轉了一個遍。
讓沈羽君對這處世外桃源有了一個真正的認識，這才是真正的世外桃源，不與外界接觸，也能夠自給自足。
漸漸的，在這裡呆了六天時間，只剩下最後一天時間就要離開三清觀，在與悟真和玄機兩位道長之前的交流中，陳逸曾答應，在這最後一天時，用三清觀的一把宋代古琴，裝上冰弦，為他們彈奏一首琴曲，來讓他們真正感受一下，傳說中的琴曲之音。
既然是為這些道教弟子所彈奏的琴曲，那些情情愛愛的自然是免了，陳逸決定一首與道家有關的琴曲，這首琴曲的名字名叫逍遙遊，與莊子一書的首篇名字相同。
這一首琴曲記錄在清代一本琴譜之中，裡面的琴曲主要取自宋代的流傳下來的琴譜。
在這最後一天的上午，所有三清觀的弟子在做完早練之後，都聚集在了道觀的廣場上，盤腿而坐，等待著聆聽陳逸的琴曲。
雖然這三清觀中沒有現代電子裝置，無法聽到陳逸的琴曲，但是一些資深的弟子，藉助於去外觀的機會，已經聽到了琴曲，他們的內心，最是期待。
道家雖講究清淨無為，但是面對陳逸這種能夠直入心靈的琴曲，哪怕是悟真道長，心中都是有著期待。
等到所有人都聚齊之後，陳逸帶著裝好冰弦的那把宋代古琴，來到了廣場的最前方，也就是三清雕像的前方，然後盤腿坐下，將古琴放於膝上。
而賀文知和米婭也來到了這裡，沈羽君則是抱著孩子，坐在了一旁。
“一曲逍遙遊，送給各位道友。”陳逸輕聲說道，然後雙手放在琴絃上，開始撥弄起來。
這一首逍遙遊琴曲，雖然在華夏琴曲中的名氣不如一些描寫山水草木的琴曲，但是在道家琴曲中，卻是十分的有名。
對於道家，陳逸本人自是十分的認同，他自己修習了太極養生功，而且在王羲之副本中，常常接觸的，也就是道家，這一曲逍遙遊，他也是聽王羲之等人彈奏過。
在彈奏琴曲時，陳逸自然也是向其中輸入了靈氣，無論是他體內由太極養生功修行而來的氣息，還是古玩文物中所吸收過來的靈氣，都是屬於天地靈氣的一部分。
這一曲逍遙遊中，也是有著一種飄渺無為的意境，與莊子一書的首篇名字相同，這就意味著。它是在逍遙遊一文的基礎上，進行改編而成的。
逍遙遊是莊子的首篇，在思想和藝術上都可以作為莊子一書的代表，其主題是追求一種絕對自由的人生觀，只有忘卻物我的界限，達到無己。無功，無名的境界，無所依憑而遊於無窮，才是真正的逍遙遊。
陳逸所彈奏的這曲逍遙遊，一個個虛幻的音符，藉助於靈氣，不斷奏響，然後傳入眾人的耳中。
冰弦的空靈，冰清玉潔。再加上靈氣的注入，以及技能的使用，還有這道觀中濃郁的天地靈氣，使得這一首琴曲的意