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第176部分 (3 / 5)

魏遊子在文中記載道,因為黔地窮山惡水,因此黔人往往會因為誤食了什麼東西,或者被什麼毒蟲、毒蛇咬到而毒發身亡。

起初,敬畏大自然的黔人認為這是上天的懲戒,直到一名被毒蛇咬到的黔人自暴自棄,吞食了另外一株毒草,卻僥倖活了下來,黔人這才學會了以毒攻毒。

別說趙弘潤,就連魏遊子也在文中用驚歎的口吻記載這件事:黔人養蠱祛毒,竟使必死之人而活。

而隨後,隨著巴黔兩族人文化的逐漸交匯,巴人的巫文化與黔人的蠱文化也逐漸融匯成了一種新的文化,巫蠱。

更讓趙弘潤欣喜若狂的是,魏遊子在文中對一種相思蠱的下蠱方式的描述,與他當時被羋芮下蠱時的情景十分相似,簡直可以說是一模一樣。

而不可思議的,則是魏遊子對這種蠱蟲的評價:不傷命,然,使男子難離此女,其神乎、邪乎,非凡人所能妄測。其奧秘或在喂蠱之女子血乎?

“呼……”

雖然未能從中獲得解除青蠱的辦法,但趙弘潤已經很滿意了,畢竟魏遊子在竹簡中註明,這種青蠱或者相思蠱,並不致命,這就足夠了。

只不過那句難離此女,讓趙弘潤有些不能理解,因為他不覺得他會離不開羋姜。

或者說,還未到那個階段。(未完待續。)

第二百七十三章:邪門

傍晚,趙弘潤便叫沈彧等人將那竹筐內的竹簡與羊皮皆歸還宗府的庫藏,只留下了那記載有蠱術的竹簡。

畢竟這些古老的文獻,屬於是宗府所收藏的相當寶貴的文獻資料,雖然說趙弘潤能肯定宗府必定留下了拓本。

而除此之外,趙弘潤還叫沈彧等人繼續去宗府尋找那位魏遊子的其餘手札,畢竟從記載有蠱術的那份竹簡中所記載的文字不難看出,魏遊子對於他弄不清楚那些神奇的蠱術相當在意,因此很有可能,這位神奇的姬氏先人將會踏遍天下各國,繼續深入瞭解蠱術,甚至是祛除蠱蟲的辦法。

而這些,很有可能會被記載在這位先人的其餘手札中。

“謝天謝地……”

在得知了青蠱或許沒有傷及性命的毒害後,沈彧滿心慶幸,畢竟他是知情者之一。

他對昨晚上趙弘潤不愛惜自己性命,冒險去嘗試那個邪物的功效而感到非常的憤怒與後怕,因此,哪怕當時趙弘潤並沒有什麼異狀,沈彧還是重重斥責了穆青那幾名不知情的宗衛,讓穆青等人一陣莫名其妙。

“快去快回。”瞅見沈彧隱約又有規勸自己的意思,趙弘潤趕緊把他給打發走了,畢竟今日上午他迴文昭閣之後,就已經被這位忠心耿耿的宗衛叨叨唸叨了半天,他也希望耳根子清淨會。

而在打發走沈彧後,趙弘潤將羋姜叫到了自己的寢居內,將那份記載有蠱術的竹簡遞給了她。

“魏遊子?這是誰?”

羋姜滿眼疑惑地望著趙弘潤,畢竟這個姓氏,與她所瞭解的大魏風俗有衝突之處:魏國,是沒有魏這個姓氏的。

“這只是化名。……我猜測這可能是一位我姬氏一族的先人。甚至很有可能是宗族的人,不用在意,往後看。”

羋姜坐在桌旁的凳子上,將信將疑地觀閱起來,她並沒有趙弘潤那種一目十行、走馬觀碑般的才能,兼之又在竹簡內瞧見了對於蠱術的描寫。因此看得十分仔細。

足足過了有好一會,她這才喃喃說道:“青蠱……似乎曾經就叫做相思蠱,你這位先人的描述大致都沒有錯,只是……怎麼可能呢?”

也難怪羋姜感覺怪異,畢竟據她所知的傳聞,青蠱是致命的,會使在身體上背叛巫女的男人七竅流血毒發身亡,可是魏遊子卻在遊歷手札中清楚寫明,這種蠱蟲並不傷命。

如果說這

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