為，如此，誰敢搶劫他們？那不是老太婆練拳擊——找打？老壽星吃砒霜——嫌命長？……所以，倭國各種偷搶爬拿都有，唯獨沒有佔山為王、攔路搶劫的強盜。他們只有海盜！
當夜，太史慈和百里川就在一處山林裡休息。二人就是躺在一個古樹的樹杆上，望著夜空閒聊著。既然二人是來倭國尋人的，當然要到黑龍會或者魔音宗要人。黑龍會的總堂就在東京，而魔音宗的總壇卻在倭國北部海域的一處隱秘的地方。
明天就要到黑龍會總堂了，二人在交談各種可能出現的場景，以及他們自己的應對之策。翌日，二人用冰涼的山泉水洗漱。正當他們想離開山泉時，他們就看到一些成年人帶著數十名十餘歲的青少年來到水潭邊。
二人見到如此情景，便躲到隱秘之處。在他們的偷窺下，成年人對著數十名青少年嘰裡呱啦訓話，而後，在初春的寒冷中，這些青少年脫光衣服，集體走進水潭中。暗處觀看的太史慈和百里川深有體會啊：此時初春的天氣依然寒冷，水潭裡的水更是凍徹骨髓。而這些數十名青少年走進冰冷的水潭裡，從始至終，都是一言不發。
百里川好奇的看著這詭異的場景：這倭國的風俗真夠怪異的，數十名青少年，有男有女，大人們怎麼就敢把他們放在一起洗澡呢？……在百里川看來：那些倭國少女的身材真夠圓潤、豐滿的！
不等百里川詢問，太史慈就主動告訴他：“這是倭國一些部落，一年一度的成年人禮儀！青少年經過這個禮儀後，就是成年人了！……。”
百里川聞言，略有所思地說道：“哦，別說倭國的成年禮怪公平的，蠻實打實的……不像天朝的成年禮，貴族子弟由德高望重的長輩取字，平民子弟連個像樣的儀式都沒有……嘿嘿，如此看來，倭國真是男女在一起沐浴啊……。”
百里川說著話，思想又往猥瑣的方面馳騁了。太史慈看著沉浸意抵制淫中的百里川，鄙夷的笑了。百里川哪裡知道呢？倭國人之所以有男女共同沐浴的風俗，也是險惡環境逼迫的結果：環境惡劣，即便順利躲過自然災害，倭國民眾也極易患疾病；後來，透過實踐，倭國原住民發現用山泉水洗澡，一天一遍，既然能達到百病不侵的效果。所以，倭國民眾喜歡洗澡。但是建設固定的沐浴場所，又不符合現實。誰知道哪一天來一場地震，就把沐浴場所震毀了……為了健康，倭國原住民就養成隨時隨地洗澡的習慣，為了節省時間和成本，他們就不分性別，形成男女共浴的風俗！一天一次澡，賽過活神仙；男女在一起，幸福樂無邊啊！
太史慈和百里川偷窺倭國青年的成年禮後，就收拾心情，直往東京電閃而去。
第四百四十八章 血鳳凰流川秀吉
東京作為倭國的帝都，坐落平原地帶，其整體建設也是平常無奇，其規模還不如天朝的縣城。一句話，倭國的帝都，其名字聽起來令人肅然起敬，其實際也就是如天朝的一個大集鎮的規模而已。天朝的帝都就是被戰禍洗劫，也比倭國的帝都氣派、宏偉壯觀啊。只是，如果從的人的素質比較，整體還是略遜一籌的。
作為倭國的帝都，東京城的規劃簡單明瞭：皇室裕仁家族居住的皇宮位於城池的中心地帶，象流川家族和伊賀家族、山口家族等大宗族分列城池的四周，其他商業區、娛樂區、平民區星羅棋佈幾大家族之間。東京城的規劃整體就如“眾星捧月”的格局。充滿陰柔的氣勢和力量。
黑龍會作為倭國最大的幫會，其總壇位於東京城的郊區——富士山山麓。當時的黑龍會，其性質就如天朝的政府，它只對天皇負責，幫助天皇管理倭國的政務、軍務、司法等事務。
雖然太史慈懷裡有一份倭國的地圖，雖然太史慈對倭國東京城的熟悉度極高，但是他還是故作初來乍到——摸不到鍋灶，到處向路人詢問黑龍會的