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蠻子孤陋寡聞，但偶爾也有靈光乍現時候，在此舉目望向果先等人被困地方：“那段靈精落入中土了？在。。。在這彌天臺之內？”
“中啊！”水鏡和尚呵呵大笑：“幾百年前，我輩領奉正神之命進入中土世界，有宗的歸宗。沒宗的潛伏，各自安身，我與諸位師弟、子侄重返彌天臺，十足意外的。發現小和尚果先正進入‘無智正覺、無心正念’之境。”
凡間僧侶，縱然道行再深、學識再廣，終也會受到眼界限制，可水鏡等人不一樣。他們曾遊覽天外，見過西方極樂，所見所知遠勝中土高僧。
水鏡所說‘無智正覺、無心正念’的境界，絕非彌天臺光字輩高僧以為的‘徹悟’，而是‘菩提’真境。
徹悟，只是證道，一朝徹悟，立地成佛，參悟大道可破空飛昇。去往西方極樂世界。從此追隨佛祖腳步。行走於同一條金光大路上；
‘菩提’真境。。。菩提，斷絕世間煩惱而成就涅盤，這是一場涅槃重生！昨夜影子和尚與淳鏡音法相鬥。以‘菩提’破去妖僧的‘寂滅’，真意就在於菩提是為涅槃、是為先失後得、是為死而再生。重點在一個‘生’字。以菩提破寂滅，可以看做以生破死。
徹悟，想通一件事，開解個人的今生前世，得來我的智慧；
涅槃，貫通所有事，洞穿天地的玄虛奧妙，生出宇宙智慧。
兩者差異何其巨大，前者可得道，成為佛前一大士；後者可與佛祖並肩，可開一法堂、得八部天龍護法。
蠻子的神情是糊塗的，什麼徹悟、菩提之類說辭，對他來說實在太過深奧；但蘇景心裡情緒翻騰，既有歡喜無限、更有焦急無數。
水鏡則繼續道：“見得小和尚境界異常，我又再細細探他體魄，循轉其身脈的禪力，精純為我畢生僅見。。。天外修持十萬載的大士聖僧，都修不來這等精純元力，憑他一個才入道千多年的小和尚能修得來？雖然沒得確切證據，可事情再明白不過了——北方不空成就佛的那段智慧靈精，就落入這個偷榆錢的小和尚身內！”
是猜測，但也是唯一解釋，否則一個小小果先，就算聰明智慧，也萬萬不可能跨入菩提真境、萬萬不可能擁有如此精純元力。
蠻子少與人接觸，又不懂禮貌，所以說出的話常常不中聽：“這個。。。我總覺得這事有點玄。凡間小和尚得了北方佛的智慧？”
水鏡不和他計較，笑道：“只憑我和幾位師兄弟，的確不敢篤定什麼，可施蕭曉前輩來看過後，也是和我們一樣的看法。。。。。。”
“施蕭曉前輩？”蠻子神情納悶，沒聽說過這個名字，蘇景心中暗生警惕。
水鏡和尚稍稍有些走神，正花此刻剛從齊喜山下來，一道心識靈訊傳遞過來，向自家主持說明宋六兩屍骨無差，確已暴亡。
收過靈訊，水鏡對蠻子更加信任了，話接前提：“施前輩非我中土人士，他出身的天地也多有精彩之處，是稱‘活色地’，他老人家與我輩一樣修佛破道，法號無豔。後得正神點化，拜於永恆之下、侍奉真色，棄無豔之號不用，還以本來姓名施蕭曉。施前輩拜奉永恆遠在我等之前，他老人家的修為也遠勝我輩，真正厚德長者。”
眼見扶屠面露豔羨之色，水鏡笑道：“先生莫急，施前輩也在中土，用不了多久就能與你見面。”
有關施蕭曉其人其事，水鏡不再多說，不過提及此人時候和尚語氣恭敬，目光敬佩，足見得此人身份崇高。
料到這裡，蘇景已然明白了，為何墨僧不將果先直接抹殺，非要將他侵染不可。。。以施蕭曉、水鏡等人的猜測，果先證道即為北方不空成就佛涅槃。。。。。。斬落北方佛已是絕頂成就，若將北方佛侵