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沒有再給玄洋社眾開口的機會，明邵轉過頭對剛剛擰斷了17名狙擊手的戰士道：“你們先把諸位帶下去休息，好好看護，我要趕緊對九條宏先生實施急救。”
玄洋社眾一陣惡寒：還急救？真想急救你還這麼磨磨唧唧半天的羅嗦？
但是沒人敢出聲，畢竟什麼東西也比不上自己的身家性命重要。
很快，老虎廳中只剩下了明邵幾人和還伏在地上不起的九條宏。
明邵又短了杯茶，淡淡的道：“已經沒有人了，您還不出來麼？真的想讓我用中國古代道士捉鬼的方式，拿黑狗血或者是屎尿潑您出來麼？”
隨著明邵話音落地，他身前的空間一陣奇異的扭曲，隨即出現了一個拿著黑色小皮箱的老人，正是在清水寺的大殿陽臺上面跟蹤明邵的那個老者。
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第一百三十五章 九條宏的無奈
隱身術，和分身術一樣，都是忍者秘術。所不同的是分身術只有一種，就是利用前面人的遮擋和敵人的視覺死角，分身術中最低階的一些修煉者後來因為一直難成大事就改行跳舞蹈了，其中知名度最高的一直舞曲叫做——千手觀音。
而隱身術有兩種修煉方式，第一種和分身術類似，就是利用人的視覺死角進行躲避，這種相對簡單。而第二種就艱難的多，要利用隱身衣。隱身衣，在各種文學作品和影視劇裡面經常出現，穿上隱身衣後就可以為所欲為，財迷盼望有個隱身衣可以搶劫銀行，色狼希望有個隱身衣可以明目張膽的偷窺女浴室。不過在大眾看來，隱身衣只是一種想象中的東西。其實這是一個巨大的錯誤，隱身衣不但不是想象中的東西，而且早就已經出現了，最早甚至於可以追溯到公元前，在傳說中，亞歷山大大帝就曾經利用穿上隱身衣的密談深入敵後刺探軍情。
人們聽說隱身衣總覺得莫測高深，其實說白了也沒什麼奇怪的，隱身衣只是利用光線的折射衍射和反射製造的一種光學儀器。讀過初中物理的人都會知道，人之所以可以看到東西，是因為物體阻擋了光波的透過，如果有一種材料敷在物體表面，能引著被物體阻擋的光波繞著走，那麼光線就似乎沒有收到任何阻擋，在觀察者看起來，物體就變得不存在了，也就實現了視覺隱身。
所謂隱身，只是讓窺探自己的人或者儀器探測不到自己，這就是隱身，比方隱身戰機，人的肉眼可以看到它，但是它透過先進的材料和裝置，讓雷達探測不到它，這就實現了隱身。同樣，隱身衣只是讓人的肉眼看不到隱身衣下面覆蓋的人或者物，這就實現了隱身，其實人或者是物依然在那裡。
可能有人會問，既然隱身衣這麼早就出現了，為什麼世人卻幾乎沒聽說過呢？其實原因也很簡單，因為隱身衣有一個最大的缺陷，那就是如果穿上隱身衣，別人固然看不到你，但是你卻變得什麼也看不到了，因為光線全部從你的身上反射或者折射了出去，你的眼睛捕捉不到光線，自然也是什麼也看不到，而且穿上隱身衣以後，你是一定看不到別人了，但是別人反而有可能看到你，因為隱身衣只是一個光學儀器，但是他是實實在在的物體，隨時都有可能被泥點、水漬、塵土、樹葉等等各種物體沾上或者是汙濁一塊，如果出現那種情況，穿隱身衣的人是肯定暴露了，但是依舊兩樣一抹黑的穿衣者卻並不知道這一點，還大模大樣的招搖過市，換句話說，就變成了別人在他面前都是隱身人，唯獨他不是，如果財迷穿著隱身衣搶銀行，結果毫無疑問是被亂槍擊斃，如果色鬼穿著它去女浴室，保準除了黑暗什麼也看不到。
基於這些種種的弊端，隱身衣雖然出現在世界上已經很久了，但是卻從來太大的實用價值。只有一些所謂的大師為了欺騙愚夫蠢婦曾經用這些