在這種〃通俗教義〃裡，科學被簡單地稱為〃魔鬼〃。彭志真具體列出了一千六百多種日常科技製品，逐一說明它們的有害之處。以煽起人們對科學技術直觀具體的反感。由於時代的限制，彭志真早期的作品大都沿用了〃魔鬼詞彙〃，且艱深難解，倒是那些簡明教義成為後世真理教徒的精神支柱。
對於麻原章晃，彭志真則用自己的另一隻筆，大書其神功異能和〃聖徒〃般的獻身精神，重新建立對麻原章晃的崇拜，併為麻原章晃出獄多方奔走。彭志真之於麻原章晃，正象戈培爾之於希特勒一樣。正因為如此，日後獨長大權的麻原章晃對這個從不與自己爭名搶功的部屬講了極多的諡美之詞。這些誇獎都載於《朝陽啟信錄－聖卷》中。
晚年，彭志真主編了最初的《朝陽啟信錄》，為真理教奠定了基本教義。麻原章晃死後，彭志真未參與權力鬥爭，而是利用自己在教會內部的威望，支援諾爾迪亞上臺繼任第二代教主，使真理教的政治體系得以在當時極為複雜的世界局勢中傳承下去。
真理紀元19年，人類歷史上罕見的〃包裝〃宣傳大師彭志真以85歲高齡死去。當時《朝陽啟信錄》編有四卷，分別為《聖卷》、《理卷》、《律卷》、《功卷》。《聖卷》記載了麻原章晃本人的言行，也是真理教最初歷史的歪曲記錄。《理卷》闡述了真理教的基本教義，《律卷》規定了真理教徒的行為準則和基本教法。而《功卷》，則記錄了真理教徒修練各種〃神功〃的方法。彭路陽死後，真理教會按其遺命，開始編纂《史卷》，即用真理教觀點闡述的世界歷史。
真理紀元170年，酷愛藝術的第七代教主，也是第一任女教主金田由美親自主編了《朝陽啟信錄－藝卷》，專門收錄符合並詮釋真理教教義的文藝作品。由於真理教徒的〃藝術創作〃缺乏深厚的積累，且多粗鄙淺陋，金田由美允許將許多非教徒的作品收錄其中。尤其包含了許多在科學技術迅速發展的二十世紀裡，那些由非教徒撰寫的，以批判科學理性過度膨脹為主題的文藝作品。眾多〃真理時代〃前的藝術精品只能透過《朝陽啟信錄－藝卷》得到儲存。不過，金田由美在保留了這些藝術作品的同時，也下令禁止一切未列入本卷的文藝作品在世上流行，遂使人類的藝術寶庫受到徹底破壞。
從類別上分，真理教是一種無神論信仰。教義中不承認有人格神的存在。教主麻原章晃被稱為人類的救星，但與其它宗教的〃救世主〃概念有根本區別，僅被認為是一個偉大的精神領袖和卓越的〃功法大師〃。按彭志真等人確定的早期教義中的說法，人生而擁有各種巨大的先天潛能，只是被後天生活，特別是被種種〃魔鬼的生活方式〃所扭曲、掩蓋、壓抑。真理修練法的宗旨，就是釋放這些潛能。練好之後內可百邪不侵、返老還童，外能凌空虛渡、隔空取物以至呼風喚雨、撒豆成兵。學習〃科學魔鬼〃的知識，只能使人類自身丟失這些先天能力，誤人誤己。而真理教不僅要掃除科學知識這樣的〃外魔〃，還可以提供一系列方法，幫助教徒練就各種神功。據《聖卷》上記載，麻原章晃本人的功力達到了人類歷史上空前絕後的最高境界。據稱麻原章晃發起功來可以使敵人的雷達致盲、導彈偏航。若不是為〃解放人類〃耗損了大量功力，本可活致數百歲，死於八十二歲已屬夭亡。《功卷》記載了大量據說為麻原章晃本人所使用的修練方法，以及教會認可的其他〃功法大師〃的練功方法。今天蘇吉拉納送給母親作生日禮物的，便是《功卷》中的一冊，專講老人養生之道。〃我去看看後面準備得怎麼樣，你們娘倆好好聊聊。〃說完，佐爾塞吉奧退了出去。一旁，梅里塞吉奧也跟著迴避出去。把一間安靜的屋子留給本應很熟悉，但卻非常陌生的母子倆。
好長時間，兩個人誰都沒有說話。
現在的蘇吉拉納與十數年前相比