到冀南死灰復燃，在灤州撲了個空的晉王祖大壽自然要南下征討。然而此時的關寧軍剛剛分裂，不但被吳襄帶走了相當一部分部眾，就連祖大壽的嫡系精銳，也有不少在山西南部跟洛陽的吳家兵馬對峙，再扣掉北京和山海關一線的留守部隊之後，祖大壽手頭可以使用的機動部隊非常有限，被迫臨時湊了些雜牌新兵南征，結果才打到真定、保定一線，就再也推不過去了，只得就此收兵。
在擊退了祖大壽的進攻之後，眼看著大乘國暫時已經站穩了腳跟，王可便宣佈定都於河北大名府，改名為“神京”，並且派遣使者與洛陽吳襄的“大周國”聯絡，企圖仿照三國時蜀吳結盟抗魏之事，結盟共抗祖大壽的晉國。而剛剛從北京敗逃出來的周王吳襄，自然也是欣喜應允，跟王可歃血結盟。
於是，就在南直隸陷入五帝並立的時候，中原也出現了周晉乘三帝爭霸的“北地三國志”。
但問題是，在這三家之中，勢力最弱的聞香教主王可已經稱帝，而祖大壽和吳襄卻還只是晉王和周王，似乎有點地位不平衡的問題。所以，在跟王可締結盟約之前，根據手下一幫文武官員的意見，周王吳襄便火速設壇祭天，定都洛陽，自稱大周皇帝。而盤踞北京的晉王祖大壽，突然聽說兩個對頭都當皇帝了，自己卻還只是晉王，感覺實在有些掉價。於是在派遣使者跟鎮守遼東的黃石元帥溝通了一番，發現“澳宋”方面並不介意中原多幾個皇帝之後，也很高興地把自己的頭銜升級成了大晉皇帝，定都北京。
接下來，似乎是老天爺還嫌眼下這部“北地三國志”不夠熱鬧似的，硬是又塞進來了一個新選手。
——被所有人遺忘了很久的蒙古黃金家族嫡系後裔，盤踞河套的察哈爾部林丹汗，在崇禎七年夏天的時候，也跟著宣佈自己繼承了大元皇帝之位，有資格參加這場中原逐鹿的遊戲！
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作為正史上的末代蒙古可汗，林丹汗也是一個類似於崇禎皇帝的悲劇人物，並且同樣有著驚人的作死天賦。原本父輩交到他手裡的蒙古汗國，有點類似於早期的神聖羅馬帝國，雖然諸侯割據，各成體系，汗庭權威有限，但依靠藏傳佛教的信仰和傳承自成吉思汗時代的祖宗法統，依然勉強保持著統一的外表。然而，在林丹汗的“宗教改革”之下，之前還能勉強湊合的蒙古汗國，很快就被他玩得徹底分裂崩潰了！
——藏傳佛教之中，有黃、紅、白、花等多種流派。在林丹汗剛剛即位的時候，蒙古草原上盛行的是黃♂教，而林丹汗最初也是黃♂教信徒。但在他二十六歲的那一年，從青藏高原上來了一個紅教活佛，在面見林丹汗後施展了法術，使得年輕的林丹汗深為折服，封他為國師，並接受灌頂，從此改信了紅教。接下來，林丹汗更是揮霍巨資，大修紅教寺院，企圖將紅教變成整個蒙古草原的國教！
眾所周知，宗教改革都是要流血的。結果就跟同一時期的歐洲三十年戰爭一樣，蒙古草原上同樣爆發了激烈的宗教戰爭，信奉紅教的汗庭和信奉黃♂教的各部徹底撕裂，興起於遼東的努爾哈赤趁機插手，很快就使得科爾沁和喀爾喀部落相繼倒戈，連直屬於林丹汗的察哈爾部都爆發了叛亂，一時間彷彿敗亡在即。
一敗再敗之下，心驚膽戰的林丹汗再也不敢跟女真人爭鋒，下令丟棄祖宗故地，率部西遷到河套地區，躲避女真鐵騎的進犯。蒙古各部對此甚為失望，紛紛叛離，不願意繼續追隨這個窩囊廢大汗。
按照原本的歷史，一代天驕皇太極將會在大淩河之戰得勝之後，率領女真八旗西征河套，對�